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名句 生死同条末后句,也应千里问同参
释义

名句出处

出自宋代释正觉的《小师慧果驰书取雪峰真歇和尚》

全文:
鸟窠闲口聊吹布,雪老低头却入庵。
生死同条末后句,也应千里问同参

名句书法欣赏

释正觉生死同条末后句,也应千里问同参书法作品欣赏
生死同条末后句,也应千里问同参书法作品

参考注释

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

末后

最后

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

同参

(1).共同参与。《南史·沉演之传》:“ 景仁 寻卒,乃以后军长史 范曄 为左卫将军;与 演之 对掌禁旅,同参机密。”

(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。 宋 王安石 《驴》诗之一:“临路长鸣有真意, 盘山 弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》:“ 勤 曰:‘吾久侍丹霞,今既垂老,倦于提诱,汝可往謁 翠微 ,彼即吾同参也。’” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六:“于是供主便向大家感谢的施礼说:‘同参的摄照!’”

(3).共同参悟研究。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上:“禪宗论 云间 有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句,谓超出言外,非情识所到;其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺……若有解此,当与渠同参。” 宋 刘克庄 《即事》诗之二:“晚觉齐民书最要,惜无幽士肯同参。”

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更新时间:2025/3/16 16:54:23