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名句

生死同条末后句，也应千里问同参

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《小师慧果驰书取雪峰真歇和尚》

全文：
鸟窠闲口聊吹布，雪老低头却入庵。
生死同条末后句，也应千里问同参。

名句书法欣赏

释正觉生死同条末后句，也应千里问同参书法作品欣赏
生死同条末后句，也应千里问同参书法作品

参考注释

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

末后

最后

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

同参

(1).共同参与。《南史·沉演之传》：“ 景仁寻卒，乃以后军长史范曄为左卫将军；与演之对掌禁旅，同参机密。”

(2).佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。宋王安石《驴》诗之一：“临路长鸣有真意，盘山弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》：“ 勤曰：‘吾久侍丹霞，今既垂老，倦于提诱，汝可往謁翠微，彼即吾同参也。’” 端木蕻良《科尔沁旗草原》十六：“于是供主便向大家感谢的施礼说：‘同参的摄照！’”

(3).共同参悟研究。宋叶梦得《石林诗话》卷上：“禪宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺……若有解此，当与渠同参。” 宋刘克庄《即事》诗之二：“晚觉齐民书最要，惜无幽士肯同参。”

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