“国阳郊报尊天位，钦奉后祇将合祭”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

国阳郊报尊天位，钦奉后祇将合祭

释义

名句出处

出自宋代夏竦的《奉祀礼毕还京》

全文：
先天密命启祯期，侯日灵文降紫闱。
恭馆靖冥尊妙化，帝居斋祓拥纯禧。
勒鸿昭姓增梁甫，报本祈年款魏脽。
真御下临彰日临，嘉生诞降示天随。
丕承实绪增寅畏，惠迪灵猷雾肃祇。
国阳郊报尊天位，钦奉后祇将合祭。
仁里爰瞻严父祠，徐銮式徇黎萌意。
攸司经始兮载严，象物应斯兮绍至。
荧煌先道兮珍符，焕衍参涂兮藻卫。
真场合奏兮笙镛，灵耻钦柴兮圭币。
三气晬容兮仰觌，八景飞与兮降格。
青祺简简兮渊冲，瑞命禳兮山积。
合饮谯城洽睿慈，仁风溥畅宣和怿。
製畿睢水焕先谟，惠露汪洋敷润泽。
纳贾陈诗兮总旧章，念功继绝兮昭明德。
近甸回衡景念新，太宫归格物华春。
太和充郁层霄外，协气周流率土滨。
穆穆天章腾圣域，巍巍道荫庇生民。
体元化，叙彝伦，须则兮穹旻。
观秘奥，守精真，谨度兮声身。
四貉兮来同，千龄兮应会。
甘实兮积中，英蕤兮发外。
皇哉曼寿保丕基，青简遐昭帝者仪。
道冠周诗心翼翼，功逾夏载日孜孜。

名句书法欣赏

夏竦国阳郊报尊天位，钦奉后祇将合祭书法作品欣赏
国阳郊报尊天位，钦奉后祇将合祭书法作品

参考注释

天位

(1).天子之位，帝位。《易·需》：“位乎天位，以正中也。” 孔颖达疏：“以九五居乎天子之位。”《诗·大雅·大明》：“天位殷适，使不挟四方。” 朱熹集传：“天位，天子之位也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“巨猾间舋，窃弄神器，歷载三六，偷安天位。” 李善注：“天位，帝位也。” 唐韩愈《顺宗实录四》：“ 德宗剋平寇难，旋復天位。” 清方苞《汉文帝论》：“自魏晋至五季，虽乱臣盗贼闇奸天位皆泰然自任而不疑。”

(2).谓天帝之位。《礼记·礼运》：“故祭帝於郊，所以定天位也。” 孔颖达疏：“天高在上，故云定天位也。”

(3).天赐之职位，官位。《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤者也。” 宋王安石《周公》：“ 周公之所礼者，大贤与，则周公岂唯执贄见之而已，固当荐之天子，而共天位也。”

钦奉

犹敬奉。《后汉书·礼仪志上》“如故事” 刘昭注引《博物记》载汉无名氏《孝昭冠辞》：“以承皇天之嘉禄，钦奉仲春之吉辰。”《儒林外史》第三三回：“巡抚部院李，为举荐贤才事，钦奉圣旨，采访天下儒修。”《官场现形记》第十八回：“本大臣钦奉諭旨，来此查办事件。”

后祇

地神。三国魏曹叡《櫂歌行》：“王者布大化，配乾稽后祇。”《周书·孝闵帝纪》：“上协苍灵之庆，下昭后祇之锡。”

合祭

(1).合于祧庙而祭。古代帝王对其世次疏远之祖，依制迁其神主藏于祧庙而合祭之。《公羊传·文公二年》：“大祫者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主，陈于大祖；未毁庙之主，皆升，合食于大祖。” 何休注：“毁庙，谓亲过高祖，毁其庙，藏其主于大祖庙中。”

(2).天神地祇，合在一起祭祀。《汉书·郊祀志下》：“天地合祭，先祖配天，先妣配墬，其谊一也。” 宋苏轼《郊祀奏议》：“谨按《后汉书·郊祀志》，建武二年初，制郊兆於洛阳，为圆坛八，陛中又为重坛，天地位其上，皆南向西上，此则汉世合祭天地之明验也。”《宋史·盛陶传》：“议合祭天地，请从先帝北郊之旨。”

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