| 名句 | 应真閒理线和针，慈氏以来补到今 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《题刘松年补衲图》 全文： 参考注释应真谓方是真话。 唐 韩偓 《无题》诗之二：“明言终未实，暗祝始应真。” 佛教语。罗汉的意译。意谓得真道的人。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善 注：“应真，谓罗汉也。” 李周翰 注：“应真，得真道之人。” 唐 王昌龄 《诸官游招隐寺》诗：“应真坐松柏，锡杖挂窗户。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·罗汉第五尊失队》：“予往 临川 景德寺 ，与 谢无逸 辈升阁，得 禪月 所画十八应真像，甚奇，而失第五轴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·记观宋子昭画》：“丙辰二月二十一日，过 商丘 宋子昭 户部观画， 李伯时 白描十八应真，最为奇妙。” 慈氏佛教菩萨名，即 弥勒菩萨 。 弥勒 ，梵语Maitreya，意译为“慈氏”，为将继承 释迦 佛位的未来佛。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解二·竺僧辅》：“后憩 荆州 上明寺 ，单蔬自节，礼懺翘懃，誓生 兜率 ，仰瞻 慈氏 。” 唐 湛然 《金刚錍论》：“内观心，外观砾；外即内， 慈氏 舌。” 唐 刘禹锡 《第一祖新塔记》：“分 慈氏 之一支，为如来之别子，咸有祖称，粲然贯珠。” 以来表示从过去某时与现在之间的这段时间 受命以来。——诸葛亮《出师表》 自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 |
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