“一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷

释义

名句出处

出自唐代张说的《破陈乐词二首》

全文：
汉兵出顿金微，照日光明铁衣。
百里火幡焰焰，千行云骑霏霏。
蹙踏辽河自竭，鼓噪燕山可飞。
正属四方朝贺，端知万舞皇威。
少年胆气凌云，共许骁雄出群。
匹马城西挑战，单刀蓟北从军。
一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。
誓欲成名报国，羞将开阁论勋。

名句书法欣赏

张说一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷书法作品欣赏
一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷书法作品

参考注释

一鼓

(1).古以三十斤为一钧，四钧为一石，四石为一鼓，合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》：“ 晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》：“ 赵简子赋晋国一鼓鐘，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书。” 王肃注：“三十斤谓之鐘，鐘四谓之石，石四谓之鼓。”

(2).击鼓一次。引申谓一举，一战。《晋书·温峤传》：“ 峻（苏峻）勇而无谋，藉骄胜之势，自谓无前，今挑之战，可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回：“ 操若攻将军，宫引兵击其背；若来攻城，将军为救於后；不过旬日，操军食尽，可一鼓而破。” 碧野《我们的力量是无敌的》第二章：“一鼓打下太原，不令敌人跑掉一个！”参见“ 一鼓作气 ”。

鲜卑

本指一种兽,古代鲜卑人崇拜它,因而把它用作部族(部落)的名称,居住在今东北、内蒙古一带

送款

亦作“ 送欵 ”。1.传送情意。语出南朝梁王僧孺《咏姬人》：“何因送款款，半饮杯中醁。” 唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“许辈多情偏送款，为问春花几时满。”

(2).投诚；归降。《梁书·侯景传》：“输诚送款，远归圣朝。” 唐温大雅《大唐创业起居注》卷三：“又贼帅李仲文遣兄仲威送欵。” 唐张说《破阵乐》：“一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。”《东周列国志》第七十回：“ 蔡有闻蔡公兵到，先遣心腹出城送款。”

五饵

《汉书·贾谊传赞》：“及欲试属国，施五饵、三表以係单于，其术因以疏矣。” 颜师古注：“赐之盛服车乘以坏其目；赐之盛食珍味以坏其口；赐之音乐、妇人以坏其耳；赐之高堂、邃宇、府库、奴婢以坏其腹；於来降者，上以召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心：此五饵也。”原为贾谊提出的怀柔、软化匈奴的五种措施，后泛指笼络外族的种种策略。唐李白《自广平至邯郸登城楼览古书怀》诗：“方陈五饵策，一使胡尘清。” 王闿运《御夷论一》：“五饵豢蔽，效于蒙古，和之上者也。”

单于

汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领

月黑雁飞高,单于夜遁逃。——唐· 卢纶《塞下曲》

单于使卫律治其事。——《汉书·李广苏建传》

解纷

排解纷乱；排解纠纷。语出《老子》：“挫其鋭，解其纷。”《史记·滑稽列传序》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。” 张守节正义：“至於谈言微中，亦以解其纷乱，故治一也。” 唐刘知几《史通·言语》：“若《史记》载苏秦合从，张仪连横，范雎反间以相秦，鲁连解纷而全赵是也。”《天雨花》第二回：“如今待小弟上前去解纷便了。”

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