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古诗 赐梅挚知杭州
朝代 宋代
作者 宋仁宗
释义

赐梅挚知杭州原文

地有湖山美,东南第一州。
剖符宣政化,持橐辍才流。
暂出论思列,遥分旰昃忧。
循良勤抚俗,来暮听歌讴。

诗词问答

问:赐梅挚知杭州的作者是谁?答:宋仁宗
问:赐梅挚知杭州写于哪个朝代?答:宋代
问:宋仁宗的名句有哪些?答:宋仁宗名句大全

参考注释

湖山

(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗:“湖山四面争气色,旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗:“湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》:“虽欲遗章綬之荣,从湖山之乐,余知未能遂其好也。” 元 赵孟頫 《钱塘怀古》诗:“湖山靡靡今犹在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一:“ 林逋 、 苏軾 俱名世,指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》:“倚湖山梦绕,对垂杨风裊。”

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

质量第一

剖符

犹剖竹。古代帝王分封诸侯、功臣时,以竹符为信证,剖分为二,君臣各执其一,后因以“剖符”、“剖竹”为分封、授官之称。《战国策·秦策三》:“ 穰侯 使者操王之重,决裂诸侯,剖符於天下,征敌伐国,莫敢不听。”《史记·韩信卢绾列传》:“遂与剖符为 韩王 ,王 潁川 。” 明 皇甫汸 《过武城言子祠作》诗:“剖符辞帝京,腰章宰名 赵 。”

宣政

(1).宣扬政教。 宋 范仲淹 《上执政书》:“若此后,诸处县令特有课最可旌尚者,宜就迁一官,更留三载,庶其宣政者,可以成俗;其侥倖者,自从朝典。如此行之,三五年中,天下县政可澄清矣。”

(2). 唐 长安 宫殿名。在 大明宫 内,凡隆重仪式,多于此举行。 唐 韩愈 《论佛骨表》:“假如其身至今尚在,奉其国命来朝京师,陛下容而接之,不过 宣政 一见,礼宾一设,赐衣一袭。”

(3). 宋徽宗 年号 政和 、 宣和 的并称。亦借指 宋徽宗 。 宋 王庭珪 《题宣和御画》诗:“ 长安 老人眼曾见, 万岁山 头翠华转。恨臣不及 宣 政 初,痛哭天涯观画图。” 金 元好问 《学东坡移居》诗之三:“亦有曇首帖,不辨作雁行。云景睿思物, 宣 政 旧所藏。”

持橐

见“ 持橐簪笔 ”。

才流

(1).犹言才智横溢。《晋书·谢万传》:“ 谢万 才流经通,处廊庙,参讽议,故是后来一器。”

(2).指才智。《南史·王弘传》:“﹝ 王融 ﹞谓己才流,无所推下,事暴远近,使 融 依源据答。”《北史·王肃刘懋传论》:“ 懋 才流识学,见重於世。”

(3).犹才士。 清 钮琇 《觚賸·河东君》:“有名妓 徐佛 者,能琴,善画兰草,虽僻居 湖市 ,而四方才流,履满其室。” 清 郑文焯 《鹤道人论词书》:“自君、相以逮学士、大夫、畸人、才流,迁客、怨女,寒畯、隐沦,靡不歌思泣怀。”

论思

议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。 汉 班固 《两都赋》序:“朝夕论思,日月献纳。” 唐 李百药 《安德山池宴集》诗:“朝宰论思暇,高宴临方塘。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》:“ 金华 讲殿共论思, 圣祖 文宗 旧典貽。” 梁启超 《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》:“君上日与廷臣前席论思。”

旰昃

天晚。多用于颂扬帝王勤于政事。《南齐书·明帝纪》:“永言古昔,无忘旰昃。”《旧唐书·僖宗纪》:“旰昃劳怀,寝兴思理,涉道犹浅,导化未孚。” 宋 苏舜钦 《诣匦疏》:“臣窃观国史,见祖宗逐日视朝,旰昃方罢。”

循良

(1).谓官吏奉公守法。《北史·孙搴等传论》:“ 房謨 忠勤之操,始终若一。 恭懿 循良之风,可谓世有人矣。” 唐 李邕 《唐赠太子少保刘知柔神道碑》:“出膺贤守,则郡国循良。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一:“吾每见循良之吏,有活民之心,而民终不能活者,不刚也。” 孙中山 《孙文学说·不知亦能行》:“官吏不过为人民之僕,当受人民之监督制裁也。其循良者,吾民当任用之;其酷劣者,当淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州谢上表》:“常以万邦共理,必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送张夫子巡抚山东》诗之一:“循良久数 张京兆 ,副相依然 汉 上公。”

(3).善良。 元 刘祁 《归潜志》卷七:“富家中亦有循良懦弱者,乌可执一哉?” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“舟子颇循良,令其糴米煮饭。”

抚俗

巡问民情。 唐 李夷简 《西亭暇日书怀十二韵献上相公》:“抚俗来康济,经邦去咨谋。”

来暮

《后汉书·廉范传》:“ 成都 民物丰盛,邑宇逼侧,旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。 范 乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度 , 廉范 字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。 唐 王勃 《上绛州上官司马书》:“藩维克振,既参来暮之歌;邦国不空,自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇乐》词:“拥朱旛,喜色欢声,处处竞歌来暮。” 何启 胡礼垣 《曾论书復》:“《卿云》之歌,金天之颂,来暮之嘆,去思之碑,无当亦无谓也。”

歌讴

(1).讴歌,歌颂。《荀子·儒效》:“近者歌謳而乐之,远者竭蹶而趋之。”

(2).歌唱。《史记·张仪列传》:“今将以 上庸 之地六县赂 楚 ,以美人聘 楚 ,以宫中善歌謳者为媵。” 元 关汉卿 《谢天香》第一折:“能吹弹好比人每日常看伺,惯歌謳好比人每日常差使。”

(3).指歌声。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“评歌謳之清浊,理管弦之长短。”

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更新时间:2024/11/15 0:19:13