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名句

呕心长吉奚奴锦，染指昌黎白玉丹

释义

名句出处

出自宋代徐容斋的《赠梅山顾先生》

全文：
钱塘诗老顾梅山，乡校孤吟乐一箪。
修翼分某栖宿下，短章功到寂寥间。
呕心长吉奚奴锦，染指昌黎白玉丹。
好句真能换凡骨，觉君春色上苍颜。

名句书法欣赏

徐容斋呕心长吉奚奴锦，染指昌黎白玉丹书法作品欣赏
呕心长吉奚奴锦，染指昌黎白玉丹书法作品

参考注释

呕心

喻用尽心思和精神从事工作

奚奴

(1).《周礼·天官·序官》“奚三百人” 汉郑玄注：“古者从坐男女没入县官为奴，其少才知以为奚，今之侍史官婢。或曰：奚，宦女。”后因称奴仆为“奚奴”。唐李商隐《李贺小传》：“恆从小奚奴，骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。” 宋陆游《观花》诗：“暮归奚奴负锦囊，路人争看放翁狂。” 郁达夫《题写真答荃君》诗之二：“乱世何人识典謨，遗民终老作奚奴。”

(2).指北方少数民族之为奴者。唐曹唐《暮春戏赠吴端公》诗：“深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。” 明詹同《出猎图》诗：“酪浆跪进玛瑙盘，黄面奚奴眼睛緑。”

(3).用作对北方少数民族的蔑称。宋周密《齐东野语·淳绍岁币》：“ 绍兴癸丑，国信使郑汝谐一诗云：‘忍耻包羞事北庭，奚奴得意管逢迎。’”

染指

(1) 典出《左传》:郑灵公请大臣们吃甲鱼,故意不给子公吃,子公很生气,就伸出手指蘸了点汤,尝尝味道走了

子公怒,染指于鼎,尝之而出。——《左传·宣公四年》

(2) 后用以比喻插手以获取不应得的利益

昌黎

(1). 唐韩愈世居颍川，常据先世郡望自称昌黎 (今河北省昌黎县 )人；宋熙宁七年诏封昌黎伯，后世因尊称他为昌黎先生。唐韩愈《送陆歙州》诗序：“於是昌黎韩愈道愿留者之心，而泄其思。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“绍昌黎之道脉，岂兴八代之衰！” 清周亮工《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追昌黎、柳州。” 马其昶《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎论文，务去陈言。”

(2).借指韩姓。宋李清照《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指韩肖胄。

白玉

(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾不假，白玉为堂金作马。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”

(2).喻指豆腐。明李诩《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”

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