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名句

吴吟聊遣兴，楚些欲招魂

释义

名句出处

出自宋代王之道的《和因格非见寄二首》

全文：
兀坐时看屋，閒居昼掩门。
吴吟聊遣兴，楚些欲招魂。
否泰宜周易，行藏付鲁论。
不须伤老大，眠食度朝昏。

名句书法欣赏

王之道吴吟聊遣兴，楚些欲招魂书法作品欣赏
吴吟聊遣兴，楚些欲招魂书法作品

参考注释

吴吟

(1).谓吟唱吴歌。《战国策·秦策二》：“臣不知其思与不思。诚思，则将吴吟，今軫将为王吴吟。” 高诱注：“吟，歌吟也。” 宋王安石《东皋》诗：“ 楚製从人笑，吴吟得自怡。”

(2).指吴歌。宋陈师道《与魏衍寇国宝田从先二侄分韵得坐字》：“ 吴吟未至慢，楚语不假些。”

遣兴

抒发*情怀，解闷散心。唐杜甫《可惜》诗：“宽心应是酒，遣兴莫过诗。” 元曾瑞《喜春来·寻乐》曲：“湖山遣兴还诗债，杖履寻芳释闷怀。”《儒林外史》第十五回：“偶尔遣兴之作，颇不足观。” 袁鹰《不灭的诗魂》：“他一生写了那么多诗，却很少单纯消闲遣兴的笔墨。”

楚些

《楚辞·招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。唐牟融《邵公母》诗：“搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河……伤心独有黄堂客，几度临风咏《蓼莪》。” 宋范成大《公*安渡江》诗：“伴愁多楚些，吟病独吴音。” 清朱锡《幽梦续影》：“焚香供梅，宜读陶诗；垂帘供兰，宜读楚些。” 程善之《和孟硕狱中诗》之三：“莫倚巫阳歌楚些，杜鹃已唤不如归。”

招魂

迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

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