| 名句 | 自是索瘢求大察，却疑束矢听难明 |
| 释义 | 名句出处出自宋代阮阅的《无讼堂》 全文： 参考注释自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 索瘢寻求瑕疵。《新唐书·魏徵传》：“今之刑赏，或由喜怒，或出好恶……好则钻皮出羽，恶则洗垢索瘢。” 明 杨慎 《丹铅总录·人品·王导》：“后世猥儒，曲好议论，虽 诸葛孔明 、 宋 岳武穆 犹加索瘢，而无片语疵 导 ，谁谓公论百年而定哉！” 束矢一束箭。数量说法不一。《诗·鲁颂·泮水》：“角弓其觩，束矢其搜。” 朱熹 集传：“五十矢为束，或曰百矢也。”《周礼·秋官·大司寇》：“以两造禁民讼，入束矢於朝，然后听之。” 郑玄 注：“古者一弓百矢，束矢，其百个与？”《国语·齐语》：“索讼者三禁，而不可上下，坐成以束矢。” 韦昭 注：“十二矢为束。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“赎鍰自束矢已上，署字輒泚笔不下。”参见“ 束矢钧金 ”。 |
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