“房帷预何事，圣贤论本原”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

房帷预何事，圣贤论本原

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《挽家夫人》

全文：
雷风画羲文，藻蘋冠周篇。
房帷预何事，圣贤论本原。
婉彼涉静姿，濯濯出水莲。
择归令德配，映世高名恋。
已子与他子，义在亦乳然。
箪食或见色，千乘尘泥捐。
裙裾具此见，生子岂不贤。
鬼神发潜光，慈母令问传。
当留千斛米，买酒浇青山。

名句书法欣赏

李流谦房帷预何事，圣贤论本原书法作品欣赏
房帷预何事，圣贤论本原书法作品

参考注释

房帷

(1).犹帷帐。晋潘岳《哀永逝文》：“彻房帷兮席庭筵，举酹觴兮告永迁。” 清龚自珍《论私》：“貍交禽媾，不避人於白昼，无私也。若人则必有闺闥之蔽，房帷之设，枕席之匿，赬頩之拒矣。”

(2).指宫闱、宫中。《新唐书·后妃传上·高宗则天武皇后》：“初，元舅大臣怫旨，不閲岁屠覆，道路目语，及仪见诛，则政归房帷，天子拱手矣。” 清吴伟业《永和宫词》：“本朝家法修清讌，房帷久絶珍奇荐。”《孽海花》第二六回：“连房帷之事，朕都没有主权吗？”

(3).泛指内室、闺房。明刘基《再和石末公＜七夕＞诗倒用前韵》：“房帷瓜果纷祠祀，霄汉云霓隔晦冥。”

何事

(1).什么事；哪件事。南朝齐谢朓《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐方干《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。晋左思《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋刘过《水调歌头》词：“湖上新亭好，何事不曾来？” 清李渔《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

本原

(1).根源，根由。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” 宋苏辙《御试制策》：“臣请为陛下推其本原，而极言其故。” 金王若虚《滹南诗话》卷上：“説者谓东汉多名节之士，赖以久存。跡其本原，正在子陵钓竿上来。” 柳亚子《胡寄尘诗序》：“今日诗道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。” 戴望校正引王引之曰：“本原、根荄、宗室，皆谓根本也。”《汉书·董仲舒传》：“养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。” 宋陆游《自责》诗：“文章跌宕忘绳墨，学问荒唐失本原。” 清魏源《圣武记》卷十一：“若夫娄师德都督丰州，亲衣皮裤率士屯田，积穀百万，无转餉和糴之费，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第七节：“还在汉昭帝时，有所谓贤良文学的儒生，代表下层豪强，力争盐铁私营权，以为这是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼爱下》：“姑尝本原若众利之所自生。此胡自生？此自恶人贼人生与？即必曰非然也。”《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 宋曾巩《太祖皇帝总序》：“六圣之德泽，覆露生养，斯其所以盛也。本原事实，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基础。宋曾巩《制诰拟词·相制二》：“某行无錙磷，学有本原。材諝智谋，淑问惟旧。” 明王守仁《传习录》卷上：“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。” 清顾炎武《与周籀书书》：“为山覆簣，当加进往之功；祭海先河，尤务本原之学。” 象升《＜振素庵诗集＞序》：“君固卓有本原，非近日号为作新体诗者所敢重也。”

(5).哲学上指万物的最初根源或构成世界的最根本实体。唯心主义认为世界的本原是精神，唯物主义认为世界的本原是物质。

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