“人於万物为至灵，聪明照彻天地先”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

人於万物为至灵，聪明照彻天地先

释义

名句出处

出自宋代魏了翁的《七夕有赋》

全文：
经星不动随天旋，枉被嘲谑千余年。
无情文象岂此较，独嗟陋羽轻相沿。
我尝作诗觗排之，尚有遗恨污陈编。
人於万物为至灵，聪明照彻天地先。
其如形气之所囿，则以学问开蒙颛。
不知谁为乞巧者，乃谓天孙执其权。
天孙能襄不能报，世閒之拙无加焉。
痴儿騃女竞针缕，高楼大第迷管弦。
汉魏以来用一律，无人出语扶其颠。
其间假拙济巧者，又欲托此文奸言。
敢因良会追往事，更发此义声余冤。

名句书法欣赏

魏了翁人於万物为至灵，聪明照彻天地先书法作品欣赏
人於万物为至灵，聪明照彻天地先书法作品

参考注释

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

至灵

(1).极灵妙。汉班固《白*虎通·封公侯》：“天虽至神，必因日月之光；地虽至灵，必有山川之化。”

(2).指极灵异的神物。晋郭璞《山海经图赞·烛龙》：“天缺西北，龙衔火精。气为寒暑，眼作昏明。身长千里，可谓至灵。”旧题唐柳宗元《龙城录·神尧皇帝破龙门贼》：“信知圣王所向，至灵亦先为佐佑焉。”

聪明

(1) 天资高,记忆和理解力强

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》

聪明人

(2) 听觉和视觉灵敏

耳目聪明

照彻

(1).透明晶莹。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景林寺》：“又有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。” 宋张耒《大礼庆成赋》：“潢流汪洋，碧玉照彻。”

(2).犹照亮。谓使光明透过黑暗而遍照。巴金《雨》三：“他们有什么力来照彻这个黑暗世界呢？”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

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