“三宫自有回流法，万物那无运用方”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

三宫自有回流法，万物那无运用方

释义

名句出处

出自唐代吕岩的《别诗二首》

全文：
无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。
救老只存真一气，修生长遣百神灵。
朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
时人受气禀阴阳，均体乾坤寿命长。
为重本宗能寿永，因轻元祖遂沦亡。
三宫自有回流法，万物那无运用方。
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。

吕岩三宫自有回流法，万物那无运用方书法作品欣赏
三宫自有回流法，万物那无运用方书法作品

(1).古代诸侯夫人之宫。《礼记·祭义》：“及大昕之朝，君皮弁素积，卜三宫之夫人、世妇之吉者，使入蚕于蚕室。” 郑玄注：“诸侯夫人三宫，半王后也。”《穀梁传·桓公十四年》：“甸粟而纳之三宫。” 范宁注：“三宫，三夫人也。” 杨士勋疏：“礼，王后六宫，诸侯夫人三宫也。故知三宫是三夫人宫也。”

(2).指后妃之宫。唐李憕《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中应制》诗：“别馆春还淑气催，三宫路转凤凰臺。”

(3).谓天子、太后、皇后。《汉书·王嘉传》：“自贡献宗庙三宫，犹不至此。” 颜师古注：“三宫，天子、太后、皇后也。” 清方文《宋遗民咏·汪大有》：“三宫既北迁，侍卫同驱驰。”

(4).谓明堂、辟雍、灵台。《文选·张衡＜东京赋＞》：“乃营三宫，布教颁常。” 薛综注：“三宫，明堂、辟雍、灵臺。” 汉李尤《辟雍赋》：“太学既崇，三宫既章，灵臺司天，群曜弥光。” 唐武则天《明堂乐章·迎送王公》：“载延百辟，爰集三宫。”参见“ 三雍 ”。

(5).指紫微、太微、文昌三星座。《楚辞·远游》“后文昌使掌行兮” 汉王逸注：“天有三宫，谓紫宫、太微、文昌也。” 唐杨炯《送刘校书从军》诗：“天将下三宫，星门召五戎。”

(6).道教谓双目为絳宫、两耳为玉堂宫，鼻口为明堂宫。合称“三宫”。唐吕岩《别诗》之二：“三宫自有迴流法，万物那无运用方。”《云笈七籤》卷八二：“远世弃欲，息役沉光，涤清三宫，凝定九府。”

(7).道教指西玄山清灵宫、葛衍山紫阳宫、郁绝根山极真宫。《云笈七籤》卷一○五：“三山有三府名曰三宫。西玄山为清灵宫，葛衍山为紫阳宫，鬱絶根山为极真宫。”

(1) 在化工过程(如蒸馏或液-液萃取过程)中,将产品液流送回过程设备以提高转化率或收集率的那部分液体

(2) 身体的液流或内容物逆正常方向流经体腔或管道。特指人的血液逆流回入心脏,其原因是瓣膜的功能缺损

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、严复译《天演论》

使用;利用。指把某种东西用于预期适合的某一目的或某人

运用知识

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