| 名句 | 行见直声追轨躅，岂徒庆礼侈宾筵 |
| 释义 | 名句出处出自宋代袁甫的《和越帅汪仲宗韵》 全文： 参考注释直声(1).正直之言。《汉书·张敞传》：“今朝廷不闻直声，而令明詔自亲其文，非策之得者也。” 颜师古 注：“言朝臣不进直言，以陈其事。” (2).正直的名声。 唐 元稹 《白居易授尚书主客郎中知制诰制》：“ 元和 初，对詔称旨，翱翔翰林，蔼然直声，留在人口。” 宋 苏轼 《吕大防制》：“具官 吕大防 ，擢自 英祖 （ 宋英宗 ），休有直声；被遇 裕陵 （ 宋神宗 ），愈彰忠力。” 明 杨慎 《送胡东渠少参致仕归晋阳》诗：“ 元龙 （ 陈登 ）湖海多豪气， 长孺 （ 汲黯 ）朝廷有直声。” 章炳麟 《梁园客》诗后记：“ 粤海 有文士，少入词苑。以纠弹节相罢官，当时颇著直声。” (3).直着嗓子。 柳青 《铜墙铁壁》第八章：“人们直声嚷叫：‘又坏起来了？为甚不把他拴住哩？’” 轨躅(1).车轮辗过之痕迹。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“外则轨躅八达，里閈对出。” 刘良 注：“轨，车也。躅，迹也。” 唐 杜甫 《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》诗：“出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。” (2).喻法则，规范。《汉书·叙传上》：“伏 周 孔 之轨躅，驰 颜 閔 之极挚。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“诚升隆之盛致，三五之轨躅也。” (3).指旧轨故迹。《旧唐书·文苑传上·谢偃》：“故使曲者乱直，邪者疑正，改华服以就胡，变雅音而入 郑 ，虽往古之轨躅，亦当今之龟镜。” 岂徒难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！” 庆礼吉庆之礼。《礼记·投壶》：“庆礼曰：‘三马既备，请庆多马。’宾主皆曰：‘诺。’”《宋史·乐志十四》：“庆礼聿成，靡弗咸喜。” 宾筵亦作“賔筵”。1.宴请宾客的筵席。 唐 张说 《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》：“不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“宾筵尽 狐 赵 ，导骑多 卫 霍 。” 刘师培 《文说·宗骚》：“桂酒椒浆，侈列宾筵之品。” (2).指鹿鸣宴。 清 周亮工 《书影》卷一：“ 商丘 陈叟 ，名 百万 ，生长 嘉 隆 间，一百九龄，曾登宾筵。” (3).指幕宾席位。 |
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