“六籍既淹通，异闻更博洽”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

六籍既淹通，异闻更博洽

释义

名句出处

出自宋代黎廷瑞的《忠烈侯酷好山水作葬书以行於世元翁其族子传》

全文：
英英太极翁，器明吴楚甲。
驰辂使沙漠，杖钺帅巴峡。
南瞻岭表缩，东睨溟涨狭。
林居念环辙，简脱卑藏筴。
夫君玉树彦，同祖宝剑匣。
六籍既淹通，异闻更博洽。
姬公卜宅洛，成后鼎定郏。
理也匪荒唐，古甿遗检柙。
支分景纯书，嫡出杨氏法。
苍苍郁孤台，仙枝竹林插。
芳春适游衍，千金日娱狎。
厚坤行万龙，立特飞次夹。
幽幽何绵绵，意脉能擢掐。
神文遂尔授，玄镐了然胠。
俗师守橐囊，群喙闹凫鸭。
青霄孤鹤唳，未吐气先压。
蹇予少狂走，黄尘满乌帢。
山川子长笔，天地伯伦锸。
某丘可以老，白石盟愿歃。
祝君昌兹术，四海救贫乏。

名句书法欣赏

黎廷瑞六籍既淹通，异闻更博洽书法作品欣赏
六籍既淹通，异闻更博洽书法作品

参考注释

六籍

(1).即六经。《文选·班固＜东都赋＞》：“盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉。” 李善注：“六籍，六经也。” 晋陶潜《饮酒》诗之二十：“如何絶世下，六籍无一亲。” 明张煌言《陈文生未焚草序》：“ 祖龙一炬，六籍烟飞，然博士掌故，犹未焚也。” 清龚自珍《送夏进士序》：“大哉斯言！是其炳六籍，训万祀矣。”

(2).佛教著作《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》，号称禅家六籍。

淹通

(1).弘广通达。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“世目殷中军思纬淹通，比羊叔子。” 南朝梁陶弘景《许长史旧馆坛碑》：“父副，字仲先，器度淹通，风格清简。”《北史·文苑传·王褒》：“ 褒识量淹通，志怀沉静。”

(2).精通；贯通。南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“ 平子淹通，故虑周而藻密。” 明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“姐姐既淹通书史，何不将柳枝题赏一篇？” 清侯方域《吴伯裔伯胤传》：“ 伯裔淹通古今，高自称许，夷然不屑也。”

异闻

(1).别有所闻；所闻不同。《论语·季氏》：“ 陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’” 何晏集解：“以为伯鱼孔子之子，所闻当有异。”《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“源流遂往，详略异闻。” 张铣注：“﹝帝王﹞音乐宴会虽因时权变，源流遂往，而论説其道者，所闻不同。”

(2).新的知识；不同的见闻。《后汉书·杨终传》：“﹝ 赵博等﹞以终深晓《春秋》，学多异闻，表请之。” 晋王羲之《十七帖》：“往在都，见诸葛顒，曾具问蜀中事，云：‘ 成都城池门屋楼观，皆是秦时司马错所修。’令人远想慨然，为尔不信，一一示，为欲广异闻。” 唐司马贞《＜史记索隐＞序》：“今止探求异闻，採摭典故，解其所未解，申其所未申者。” 清纳兰性德《渌水亭杂识》卷一：“披读经史，偶有管见，书之别纸；或良朋涖止，传述异闻，客去輒録而藏焉。”

(3).新异之事；奇闻。《后汉书·桓谭传》：“凡人情忽於见事而贵於异闻。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“从来説的书不过谈些风月，述些异闻，图个好听。” 清王士禛《池北偶谈·谈异五·女化男》：“又有庄浪女子十五岁，亦化为男。与庄事仅隔十年，皆在庄浪，亦异闻也。”

博洽

学识广博

博洽多闻

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