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名句

山家有约须重到，定放游人张水嬉

释义

名句出处

出自宋代陈造的《复次韵寄程帅二首》

全文：
节物匆匆可挽追，直须乐事趁芳时。
行春倏喜花围屋，借景何殊月在池。
对酒不无桃叶女，扣舷却笑木肠儿。
山家有约须重到，定放游人张水嬉。

名句书法欣赏

陈造山家有约须重到，定放游人张水嬉书法作品欣赏
山家有约须重到，定放游人张水嬉书法作品

参考注释

山家

(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背，太极殿前作虎视。” 唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明高启《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清唐孙华《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”

(2).隐士。宋梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。魏野留富郑公名刺，作山家之宝，亦以郑公故，非通例也。” 魏野，见《宋史·隐逸传上》。

(3).泛指僧道者流。明郎瑛《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求赤肚子僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。吕澂《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派，知礼等称为山家，即称晤恩等为山外。”参见“ 山家宗 ”。

游人

见“游客”

水嬉

水上游戏。其形式很多，如歌舞、竞渡、杂技等。汉司马相如《大人赋》：“奄息总极氾滥水嬉兮，使灵媧鼓瑟而舞冯夷。”《旧唐书·顺宗纪》：“尝侍宴鱼藻宫，张水嬉，綵舰雕靡，宫人引舟为櫂歌，丝竹间发。” 宋周密《癸辛杂识后集·故都戏事》：“呈水嬉者，以髹漆大斛满贮水，以小铜锣为节，凡龟、鳖、鰍、鱼皆以名呼之，即浮水面，戴戏具而舞。舞罢即沉，别復呼其他，次第呈伎焉。” 清吴伟业《琵琶行》序：“先帝在玉熙宫中，梨园子弟奏水嬉、过锦诸戏。” 严荣注引《刘氏芜史》：“水嬉之制，削木为傀儡，高二尺餘，肖蛮王、军士、男女之像，有臋无足，下安卯栒，用竹板承之，注水方木池，以锡为箱，支以木櫈，用纱围其下，取鱼虾苹藻跃浮水面。中官隐纱围中，将人物用竹片托浮水上，游移转动。一人鸣金宣白题目，代宣文句。”参见“ 水戏 ”、“ 水饰 ”。

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