“故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌

释义

名句出处

出自唐代白居易的《无可奈何歌》

全文：
无可奈何兮，白日走而朱颜颓。
少日往而老日催，生者不住兮死者不回。
况乎宠辱丰悴之外物，又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，无可奈何兮，已焉哉。
惟天长而地久，前无始兮后无终。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。
又如太仓之稊米，委一粒于万钟。
何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，泄泄融融。
胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
倔强其骨髓，龃龉其心胸。
合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。
为彼何非，为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。
何祸非福，何吉非凶？谁达此观，丧马之翁。
俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无余，不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
委顺而已，孰知其他。
时邪命邪，吾其无奈彼何；委邪顺邪，彼亦无奈吾何。
夫两无奈何，然后能冥至顺而合太和。
故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌。

名句书法欣赏

白居易故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌书法作品欣赏
故吾所以饮太和，扣至顺，而为无可奈何之歌书法作品

参考注释

故吾

过去的我。《庄子·田子方》：“虽忘乎故吾，吾有不忘者存。” 郭象注：“虽忘故吾而新吾已至，未始非我，我何患焉？” 明张景《飞丸记·访旧寻盟》：“惜他龙门点额，犹然还存故吾。” 清赵翼《题吟芗镜影小照》诗：“寧同化身幻，恰与故吾亲。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

太和

见“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。朱熹本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。唐元稹《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”

(2).人的精神、元气；平和的心理状态。唐刘长卿《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋司马光《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋陆游《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”

(3).谓太平。三国魏曹植《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕陶唐之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善注：“太和，谓太平也。” 唐陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋宋祁《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“昔闻有明全盛日，长养宇宙登太和。”

(4).和睦。清恽敬《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”

(5). 魏鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言明帝继体承统，太和改元，德泽流布也。”

(6).雅乐名。唐段安节《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”

无可奈何

没有办法;无能为力

既已无可奈何。——《战国策·燕策》

然终无可奈何。——《史记·屈原贾生列传》

出无可奈何。——宋· 文天祥《指南录·后序》

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