“而具如来之妙观察智，物无不度故称曰普门”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

而具如来之妙观察智，物无不度故称曰普门

释义

名句出处

出自清代乾隆的《正定隆兴寺四叠旧作韵》

全文：
大士超过圆觉与声闻，未达一间释迦牟尼尊。
而具如来之妙观察智，物无不度故称曰普门。
虽示菩萨相以驻南海，遍大千界如天之有云。
以色见以声求则不可，如是如是而恒转*法*轮。
开皇至今盖千百馀祀，沧桑几阅不改恒山旻。
显德废像铸钱实无谓，鄙非新安著论横纷纭。
亥岁重修丑岁钜工蒇，落成瓣香一炷清霄分。
兹因五台礼曼殊师利，回跸复至修禊三月辰。
崇隆佛香之阁切碧汉，屏息欲礼先此肃心神。
铸铜其高七丈更三尺，本祗双手双足相好身。
何时增为三十有六臂，易铜以木盖取其轻云。
久之木朽欲堕系于栋，不空羂索之义徒成尘。
我命和雇匠氏还其旧，亦非大兴工作役千军。
卅六者去惟馀双者在，去在胥幻而非幻者存。
嗟夫我之是言复差矣，金刚六如岂有一如真。
把笔长歌创体为九字，回向初无一字皆戏论。
于斯五度之事率已毕，付他泐之贞石迹成陈。
曾谓东坡作诗多佛语，甚于彼矣回跸耕省春。

参考注释

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。” 清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

观察

(1) 细察事物的现象、动向

我曾细心地观察我的孩子们

(2) 考查或调查

在电子显微镜的观察下显示出一个周期性结构

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐韩愈《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金王若虚《＜论语辨惑＞序》：“凡六经孔子之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

普门

佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。隋吉藏《法华义疏》卷十二：“所言普门者，普以周普为义，门是开通无滞之名。” 唐封演《魏州开元寺新建三门楼碑》：“寺主僧法敬 ……及诸徒众等，并精通妙法，坚持密行，名称普门，威仪无缺。” 唐李华《荆州大云寺故兰若和尚碑》：“法华三昧，惠照无边，菩萨普门，我愿亦然。”

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