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名句 真场合奏兮笙镛,灵耻钦柴兮圭币
释义

名句出处

出自宋代夏竦的《奉祀礼毕还京》

全文:
先天密命启祯期,侯日灵文降紫闱。
恭馆靖冥尊妙化,帝居斋祓拥纯禧。
勒鸿昭姓增梁甫,报本祈年款魏脽。
真御下临彰日临,嘉生诞降示天随。
丕承实绪增寅畏,惠迪灵猷雾肃祇。
国阳郊报尊天位,钦奉后祇将合祭。
仁里爰瞻严父祠,徐銮式徇黎萌意。
攸司经始兮载严,象物应斯兮绍至。
荧煌先道兮珍符,焕衍参涂兮藻卫。
真场合奏兮笙镛,灵耻钦柴兮圭币
三气晬容兮仰觌,八景飞与兮降格。
青祺简简兮渊冲,瑞命禳兮山积。
合饮谯城洽睿慈,仁风溥畅宣和怿。
製畿睢水焕先谟,惠露汪洋敷润泽。
纳贾陈诗兮总旧章,念功继绝兮昭明德。
近甸回衡景念新,太宫归格物华春。
太和充郁层霄外,协气周流率土滨。
穆穆天章腾圣域,巍巍道荫庇生民。
体元化,叙彝伦,须则兮穹旻。
观秘奥,守精真,谨度兮声身。
四貉兮来同,千龄兮应会。
甘实兮积中,英蕤兮发外。
皇哉曼寿保丕基,青简遐昭帝者仪。
道冠周诗心翼翼,功逾夏载日孜孜。

名句书法欣赏

夏竦真场合奏兮笙镛,灵耻钦柴兮圭币书法作品欣赏
真场合奏兮笙镛,灵耻钦柴兮圭币书法作品

参考注释

场合

指某个特定的时间和空间

外交场合

无论任何场合

笙镛

亦作“ 笙庸 ”。古乐器名。镛,大钟。《书·益稷》:“笙鏞以间,鸟兽蹌蹌。” 孔颖达 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孙星衍 注引 郑玄 曰:“东方之乐谓之笙。笙,生也,东方生长之方,故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦谓之颂,颂亦是颂其成也。” 唐 魏徵 《五郊乐章·赤帝微音》:“博硕斯荐,笙鏞备举。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出:“今日这旌善除凶,两阶干羽,六律笙鏞。” 清 侯方域 《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》:“风生 泗水 ,初传元运之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉。”

钦柴

谓恭行燔柴祭天之礼。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“于是钦柴宗祈,燎薰皇天。” 李善 注:“恭敬燔柴,尊崇所祈也。” 宋 曾巩 《郊祀庆成》诗:“即祚謳歌后,钦柴礼数新。”

圭币

古代祭祀时用的圭玉和束帛。《汉书·郊祀志上》:“黄犊羔各四,圭币各有数,皆生瘞埋,无俎豆之具。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“朕执圭币三见於天矣。”

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更新时间:2024/10/14 16:41:09