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名句 日车何用驾,风驭似相邀
释义

名句出处

出自明代李孙宸的《同陈治甫邓伯乔何龙友朱惟四何伯承游峡山登眺虚岩绝顶得二十韵》

全文:
神工开佛刹,鬼斧凿虹桥。
两峡攒流小,孤峰抱寺遥。
烟霞低几槛,钟梵落江潮。
洞古云常湿,崖阴雪未消。
昔来望空翠,此日陟岧峣。
萝月诸天近,松风万壑骄。
鸟啼皆说法,霞起尽成标。
灵药芝田供,金绳觉路招。
日车何用驾,风驭似相邀
鹤度瑶笙响,云开绛节朝。
尘襟思洗涤,仙路隔冥寥。
俯仰成今昔,年华老世嚣。
此身何著落,生趣转萧条。
方外期高尚,区中惬久要。
宁须待婚嫁,且去混渔樵。
服制山中薜,粮收峡口苗。
回头当早早,失路恐迢迢。
有分寻真去,无才免俗谯。
悟来翁失马,梦去鹿蒙蕉。
天明解缆去,又任梗蓬飘。

参考注释

日车

(1).太阳。太阳每天运行不息,故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》:“有长者教予曰:‘若乘日之车而游於 襄城 之野。’” 汉 李尤 《九曲歌》:“年岁晚暮时已斜,安得力士翻日车?” 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之二:“桥峻通星渚,楼暄近日车。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·谭涤生诗》:“ 羲和 鞭日车,欲去不得恋。”

(2).引申为时光。 唐 李贺 《感讽》诗之二:“奇俊无少年,日车何躄躄!”参见“ 日驭 ”、“ 日御 ”。

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》:“国既卒斩,何用不监?” 孔颖达 疏:“何以不监察之而令相伐也?”《穀梁传·庄公六年》:“何用弗受也?为以王命絶之也。”

(2).凭什么;用什么。《穀梁传·僖公元年》:“是 齐侯 与? 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也?” 汉 王充 《论衡·骨相》:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗:“杀身谅无补,何用答生成?”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》:“ 文举 舍我死,吾何用生为?” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗:“今日摧残何用道!数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》:“今皆国家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案惊奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韵云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“如果那时不去射杀它,留到现在,足可以吃半年,又何用天天愁饭菜?”

风驭

指古代神话传说中由风驾驭的神车。 唐 吕岩 《雨中花》词:“风驭云軿不散,碧桃紫柰常新。” 宋 苏轼 《用前韵答西掖诸公见和》:“风驭宾天云雨隔,孤臣忍泪肝肠痛。” 赵次公 注:“《列子》:‘御风而行。’又所谓风马云车也。”《宋史·乐志七》:“风驭云旗,聿来歆止。”

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更新时间:2024/7/21 18:29:11