“邑宰陶元亮，山家郑子真”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

邑宰陶元亮，山家郑子真

释义

名句出处

出自唐代张谓的《夜同宴，用人字》

全文：
北斗回新岁，东园值早春。
竹风能醒酒，花月解留人。
邑宰陶元亮，山家郑子真。
平生颇同道，相见日相亲。

张谓邑宰陶元亮，山家郑子真书法作品欣赏
邑宰陶元亮，山家郑子真书法作品

县邑之长。即县令。晋潘岳《河阳县作》诗：“谁谓邑宰轻，令名恐不劭。” 清袁枚《新齐谐·盘古以前天》：“棺为邑宰某所得，持献制府。”

晋诗人陶潜字元亮，曾任彭泽令，因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一：“ 元亮折腰嘻已久，故山应有欲芜田。” 明陈所闻《驻马听·宿栖霞寺翠微庵》曲：“无缘捉尘对支郎，空劳载酒来元亮。”

(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背，太极殿前作虎视。” 唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明高启《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清唐孙华《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”

(2).隐士。宋梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。魏野留富郑公名刺，作山家之宝，亦以郑公故，非通例也。” 魏野，见《宋史·隐逸传上》。

(3).泛指僧道者流。明郎瑛《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求赤肚子僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。吕澂《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派，知礼等称为山家，即称晤恩等为山外。”参见“ 山家宗 ”。

汉褒中人郑朴的字。居谷口，世号谷口子真。修道守默，汉成帝时大将军王凤礼聘之，不应；耕于岩石之下，名动京师。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。唐张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。” 宋范仲淹《送鄞江窦尉》诗：“ 王谢江山久萧索，子真今为起清风。”

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