| 名句 | 忍垢包羞混世尘，胸中无物只天真 |
| 释义 | 名句出处出自宋代方回的《自觉二首》 全文： 参考注释忍垢(1).见“ 忍詬 ”。 (2).忍受污垢。 宋 黄庭坚 《戏答王充道烹茶》诗之二：“何须忍垢不濯足，苦学 梁州 阴子春 。”《老残游记续集遗稿》第四回：“然后把三爷请来，光把没有钱不能办的苦处告诉他，再把为他才用这忍垢纳污的主意説给他，请他下个决断。” 包羞忍受羞辱。《易·否》：“六三，包羞。《象》曰：‘包羞，位不当也。’” 孔颖达 疏：“位不当所包承之事，惟羞辱已。” 唐 陆龟蒙 《寒泉子对秦惠王》：“大王出则夺气，入则包羞。” 明 刘基 《题扇面牡丹花》诗：“舞罢春风却回首，六宫红粉总包羞。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章：“ 汉高 蚤年最恶儒。有儒冠者輒溲溺之，其吐弃也至矣。而 酈食其 、 叔孙通 、 陆贾 等深自贬抑，包羞忍垢以从之。” 庖馐。谓厨房内精美的食品。 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“杞梓容山木，包羞荐沼芼。” 世尘(1).尘世；人间。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗：“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。”《天雨花》第五回：“这般隐弊谁能测，真是天星降世尘。” (2).指世俗之事。 唐 杜甫 《别赞上人》诗：“还为世尘婴，颇带顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“弟子隐志不坚，为世尘牵引，有违明训。” 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” 无物不存在东西;空洞 天真(1) 指不受礼俗拘束的品性 (2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单 不要太天真,以致相信这些政客的每件事 天真的女孩 天真似五岁的小孩 |
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