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名句

天京飞雪洒车装，九九清尘御路长

释义

名句出处

出自宋代宋祁的《和晏相公乘舆宿殿致斋日巡仗遇雪》

全文：
天京飞雪洒车装，九九清尘御路长。
斜影不迷宣曲骑，薄花才点羽林枪。
观边丽色含鳷鹊，盖外轻阴亚凤凰。
谁识宪驺巡趠盛，赐袍冲霰入林光。

名句书法欣赏

宋祁天京飞雪洒车装，九九清尘御路长书法作品欣赏
天京飞雪洒车装，九九清尘御路长书法作品

参考注释

天京

(1).谓京都。唐李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游》诗：“粲粲吴与史，衣冠耀天京。” 宋梅尧臣《依韵和达观禅师赠别》：“ 赵壹虽空囊，郑子岂其卿；二人贫且隐，高誉动天京。”

(2). 太平天囯定都南京，改南京为天京。

九九

(1).算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下，而至一一，故称“九九乘法”。《管子·轻重戊》：“ 虙戏作造六峜以迎阴阳；作九九之数以合天道。”《汉书·梅福传》：“臣闻齐桓之时，有以九九见者，桓公不逆，欲以致大也。” 杨树达窥管：“ 敦煌木简载九九术，起九九八十一讫二二而四。罗振玉云：《孙子算经》乘法载此四十五句，亦起九九而讫一一，末言从九九至一一，总成一千一百五十五，是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之，九九盖即乘法。其术始於九九，故称九九之术。”

(2).八十一，九之自乘数。汉扬雄《太玄·首》：“陈其九九，以为数生。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 李善注引《汉杂事》：“诸侯贰车九乘，秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。”《北史·牛弘传》：“通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也。”

(3).由冬至日起，历八十一日，每九天为“一九”，按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。唐薛能《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗：“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。清赵翼《消寒》诗：“转眼消寒过九九，春光又到艷阳时。”

(4).指九月九日重阳节。又称“重九”。宋计有功《唐诗纪事·中宗》：“ 中宗九月九日幸临渭亭登高…… 薛稷得历字韵云：‘愿陪九九辰，长奉千千历。’”

(5).指“阳九”、“阴九”之灾。《汉书·扬雄传下》：“九九大运，与天终始。” 南朝宋谢灵运《顺东西门行》：“閔九九，伤牛山，宿心载违徒昔言。” 黄节注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，阳九；次三百七十四，阴九。’閔九九谓閔阳九阴九之灾也。”

(6). 蒙古、满州赠献之礼，以九数为贵，至少为一九，至多为九九。凡献寿祝年，臣下贡物，多用九九，以取吉祥之义。《清会典·理藩院·贡献》：“ 鄂尔多斯六旗，乌喇特三旗共进九九。计羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共进三九，计羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交与礼部。”

(7).泛指极多数。《平山冷燕》第六回：“曲径逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九还多。”

(8).一种枪的俗名。周立波《暴风骤雨》第二部十一：“那时候，她正在娘家，枪是亲眼看见过，两棵崭新的九九大盖。”

清尘

(1).拂除尘埃。汉班固《东都赋》：“雨师泛洒，风伯清尘。”

(2).车后扬起的尘埃。亦用作对尊贵者的敬称。清，敬词。《汉书·司马相如传下》：“犯属车之清尘。” 颜师古注：“尘，谓行而起尘也。言清者，尊贵之意也。” 三国魏繁钦《定情》诗：“我出东门游，邂逅承清尘。” 南唐陈陶《寄兵部任畹郎中》诗：“常思剑浦别清尘，荳蔻花红十二春。” 王闿运《丁文诚诔》：“侍清尘於华阳，忝邦政之必闻。”

(3).清轻的尘埃。晋左思《魏都赋》：“增搆峩峩，清尘彯彯。” 唐杜甫《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“忽思格猛兽，苑囿腾清尘。” 清曹寅《五月十一日夜集西堂限韵》之四：“清尘隐高树，万瓦光鳞鳞。”

(4).比喻清静无为的境界；清高的遗风；高尚的品质。《楚辞·远游》：“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。” 姜亮夫校注：“清尘，《章句》训徽美。寅按即指上之虚静、恬愉、无为自得之境界也。” 南朝宋谢灵运《述祖德诗》之二：“苕苕歷千载，遥遥播清尘。”《梁书·任昉传》：“想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“ 尧舜不能荣其素朴，桀紂无以污其清尘。” 唐杜牧《西江怀古》诗：“ 范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。”

御路

(1).即御道。《晋书·五行志中》：“ 太和末，童謡曰：‘犁牛耕御路，白门种少麦。’” 唐王泠然《汴河柳》诗：“穿地凿山开御路，鸣笳叠鼓泛清流。” 宋孟元老《东京梦华录序》：“雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。”参见“ 御道 ”。

(2).天子的车驾。路，通“ 輅 ”。唐宋之问《扈从登封告成颁应制》诗：“御路迴中岳，天营接下都。”

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