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名句

日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢

释义

名句出处

出自宋代释道真的《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》

全文：
人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少，所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。
唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。

名句书法欣赏

释道真日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢书法作品欣赏
日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢书法作品

参考注释

日逐

(1). 匈奴王号。后亦以泛称古代北方少数民族首领。《汉书·匈奴传上》：“﹝左贤王﹞病死，其子先贤掸不得代，更以为日逐王。日逐王者贱於左贤王。”《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“今圣德隆盛，威灵外覆，日逐举国而归德，单于称臣而朝贺。” 吕向注：“日逐、单于，皆匈奴名。” 明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“丹书锡誓，既崇日逐之封；赤芾疏荣，仍懋秩訾之赏。”

(2).每天。五代王仁裕《开元天宝遗事·销恨花》：“帝与贵妃日逐宴於树下。” 元无名氏《盆儿鬼》第三折：“你如今多大年纪？日逐柴米，是那个供给你？”《儒林外史》第一回：“﹝ 王冕 ﹞就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。”

发愿

佛家语。发下宏大的渡世心愿。后指表明心愿或愿望;起誓

弘道

(1).弘扬大道，弘扬正道。《论语·卫灵公》：“人能弘道，非道弘人。” 唐吴兢《贞观政要·论规谏太子》：“尽情义以兼极，谅弘道之在人。” 清梅曾亮《吴府君墓表》：“儒者避其名而不復权其义，世因以儒之行病不广大，岂所谓能弘道者乎？”

(2).大道；正理。三国魏何晏《景福殿赋》：“上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。”《文选·陆机＜皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗＞》：“皇上继隆，经教弘道。” 李周翰注：“以经教天之大道也。”

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莫难

宝珠名。晋郭义恭《广志》：“莫难珠，其色黄，生东夷。”一本作“ 木难 ”。参见“ 木难 ”。

即莫难扇。明孙临《江南曲》：“沙棠舟，窈窕女，蜚襳垂髾杂白褚。手持莫难将雏曲，荡漾青波照紫縠。”参见“ 莫难扇 ”。

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