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名句

可中一见便知归，平步广寒攀桂枝

释义

名句出处

出自宋代释惟一的《偈颂一百三十六首》

全文：
秋风清，秋月白，秋水共长天一色。
不是心外境，亦非目前法。
可中一见便知归，平步广寒攀桂枝。

名句书法欣赏

释惟一可中一见便知归，平步广寒攀桂枝书法作品欣赏
可中一见便知归，平步广寒攀桂枝书法作品

参考注释

可中

(1).如果。唐皎然《桃花石枕歌赠康从事》：“可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。” 唐李涉《早春霁后发头陀寺寄院中》诗：“草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“可中论房课，定是卖君身。”

(2).谓日、月将升到中天。唐皎然《游溪待月》诗：“可中纔望见，撩乱擣寒衣。” 明焦竑《焦氏笔乘·莲花漏》：“可中时，巳也；正中时，午也。”旧题明施耐庵《＜水浒传＞序》：“朝日初山，苍苍凉凉，澡头面，裹巾幘，进盘飱，嚼杨木。诸事甫毕，起问可中。中已久矣。中前如此，中后可知。”

(3).正好。唐罗隐《绣》诗：“ 蜀锦谩夸声自贵，越綾虚説价功高。可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。”

见便

犹知趣。《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“ 红莲已经十岁，清一见他生得清秀，诸事见便，藏匿在房裡。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“﹝ 张员外 ﹞见他会书算，又且见便，诸色周全，便叫他在店中做主管。”

知归

(1).思归。南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》：“虽復身填沟壑，犹望妻子知归。”

(2).谓知所归循、归依。南朝梁陆倕《石阙铭》：“悬书有附，委篋知归。” 唐李彦芳《乐德教胄子赋》：“入于国学，习者由是知归；祭于瞽宗，享者于焉报本。”

(3).欲求归隐。唐杜甫《渼陂西南台》诗：“知归俗可忽，取适事莫并。” 浦起龙心解：“‘知归’、‘取适’言能知归隐，薄俗便可忘忽；自取适情、万事谁堪比并。”

平步

平常之举步。比喻轻易。唐白居易《浔阳岁晚寄八郎中庾三十三员外》诗：“虚怀事僚友，平步取公卿。” 宋辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》词：“风波平步，看红斾惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。” 元无名氏《举案齐眉》第一折：“想皇天既与他十分，也注还他一分禄，包的个上青云平步取。” 清赵翼《飓风歌》：“不然竟刮海水竭，平步可达扶桑红。”

广寒

(1).即广寒宫。唐陆龟蒙《上元日道室焚修寄袭美》诗：“三清今日聚灵官，玉刺齐抽謁广寒。” 宋杨万里《木犀初发呈张功父》诗：“尘世何曾识桂林，花仙夜入广寒深。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“万丈广寒难得到，嫦娥今夜落谁家？”

(2).道家所谓北方仙宫。又为山名，亦称“ 广霞 ”。《黄庭内景经·口为》：“审能修之登广寒。” 梁丘子注：“ 广寒，北方仙宫之名。又云，山名，亦曰广霞。《洞真经》云：冬至之日，月伏於广寒之宫，其时育养月魄於广寒之池，天人採青华之林条，以拂日月光也。”

桂枝

(1).传说月中有桂树，因以“桂枝”指月。唐卢照邻《明月引》：“横桂枝於西第，绕菱花於北堂。” 唐太宗《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”

(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。唐孟浩然《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。” 唐司空曙《下第日书情寄上叔父》诗：“欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。” 宋梅尧臣《送门人欧阳秀才游江西》诗：“无忘桂枝荣，举酒一以送。” 元杨弘道《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗：“明年桂枝春，兄弟双翱翔。”参见“ 桂林一枝 ”。

(3).中药名。即肉桂。可作中药。明李时珍《本草纲目·木一·桂》﹝集解﹞引陶弘景曰：“单名桂者，即是牡桂，乃《尔雅》所谓侵木桂也。叶长尺许，花子皆与菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虚如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皱起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出融州、桂州、交州，甚良。”

(4).古代妇女首饰步摇上的饰物。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆。”

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