“可得延陵重一听，流波雅引在金徽”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

可得延陵重一听，流波雅引在金徽

释义

名句出处

出自宋代宋祁的《冬夜饮散怅然有感》

全文：
{拖扌换酉}颜夜酌釂兰卮，怅忆彫年事半违。
雪墅陇云寒寡色，霜天幌月暗通辉。
素书有恨随鸿远，蘧梦无成伴蝶归。
可得延陵重一听，流波雅引在金徽。

宋祁可得延陵重一听，流波雅引在金徽书法作品欣赏
可得延陵重一听，流波雅引在金徽书法作品

(1).古邑名。春秋吴邑，公子季札因让国避居(一说受封)于此。故址在今江苏常州市。《公羊传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞去之延陵，终身不入吴国。” 何休注：“ 延陵，吴下邑。”《史记·吴太伯世家》：“ 季札封於延陵。”

(2).借指季札。汉王粲《赠文叔良》诗：“ 延陵有作，侨肸是与。” 宋范仲淹《吴岩寺》诗：“唯有延陵逃遁去，清名高节老乾坤。” 清李渔《怜香伴·狂喜》：“你虽是王莽虚谦，我当做延陵真让。”参见“ 延陵季子 ”。

(3). 汉成帝陵。《汉书·成帝纪》：“﹝ 绥和二年﹞四月己卯，葬延陵。”

(4).指汉成帝。《汉书·元后传》：“行道之人为之陨涕，况於陛下，时登高远望，独不慙於延陵乎！”

(5).复姓。南朝宋有延陵盖。见《宋书·谢晦传》。

(1).一一倾听。《韩非子·八经》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。” 陈奇猷集释：“《内储説上篇》‘一听’节：齐湣王听竽，好一一听之。是一听，即一一听之。一一听之者，谓分离各言事者而听其各别之言，盖不使臣下互知所言也。”

(2).初听。南朝齐谢朓《冬绪羁怀》诗：“一听春鶯喧，再视秋鸿没。” 宋苏轼《南堂》诗之三：“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。”

(3).完全听凭。《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“如愿出家受戒者，皆须赴闕比试艺业施行，愿归俗者一听自便。” 梁启超《为国会期限问题敬告国人》：“无国会而一听现政府之实行姿虐，不负责任，则有死无生，其势已洞若观火。” 鲁迅《书信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用与否，一听酌定。”

(4).指完全听信。《三国演义》第四四回：“今曹操驱众南侵，和与战二策，主公不能决，一听於将军。”

(1).流水。《楚辞·远游》：“叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。” 唐罗隐《蟋蟀诗》：“美人在何，夜影流波。” 清唐孙华《闲居写怀》诗之八：“习成固难挽，流波日滔滔。”《花城》1981年第1期：“从船舱望去，两岸弥漫在细雨中的房屋、树木，仿佛浮在流波之上，时起时伏地向后退去。”

(2).比喻晶莹流转的眼波。《文选·宋玉＜神女赋＞》：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。” 李善注：“流波，目视貌，言举目延视，精若水波，将成澜也。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节：“歌舞将终，舞人并脱去上衣，袒露半身，回首流波送媚。”

正曲。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“若乃匠人輟成风之妙巧，伯子息流波之雅引。” 吕延济注：“雅，正；引，曲也。” 唐柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“由是正声迭奏，雅引更和。”

(1).琴上系弦之绳。南朝梁元帝《秋夜》诗：“金徽调玉軫，兹夕抚离鸿。”

(2).指用金属镶制的琴面音位标识。唐李肇《唐国史补》卷下：“ 蜀中雷氏斵琴，常自品第，第一者以玉徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽，又次者螺蚌之徽。”

(3).借指琴。唐黄滔《塞上》诗：“金徽互呜咽，玉笛自凄清。” 明汤式《一枝花·素兰》曲：“纬天经地鲁仲尼，也将他演入金徽。” 清钮琇《觚賸续编·越巢近体》：“几时卧空谷，终日抱金徽。”

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