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名句 统天一所生,轩图旨早示
释义

名句出处

出自清代乾隆的《河源》

全文:
惟岳曰有五,惟渎曰有四。
四渎河居一,宏功赞天地。
金堤护九曲,迩年每有事。
瓠子计已竭,灵源致虔祭。
因遣侍卫往,穷源命必至。
归来新图呈,旧图称未备。
旧云星宿海,便即河源是。
蒙古语鄂敦,鄂敦星宿谓。
此固非差讹,然河其南寄。
因更向西行,溯洄川益邃。
色赤作黄金,别流无敢厕。
询以蒙古名,曰阿坦郭勒。
阿坦谓黄金,郭勒则河义。
更西得巨石,询蒙古名字。
阿坦噶达素,北极星名意。
司水见道经,不约今古契。
再上则赤壁,壁端天池积。
酾泉作金色,真源信无二。
山土胥金色,更无林木翳。
东南流折北,屈注三百里。
穿星宿海东,色微淡以易。
东至贵德堡,遂作纯黄色。
向称星宿源,亦未大差致。
集林云有人,见妇浣纱异。
张骞支机石,更述荆楚记。
或到星宿海,傅会传奇伪。
统天一所生,轩图旨早示
考订志其详,惟吁安澜赐。

参考注释

天一

(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入於寥天一。” 郭象 注:“安於推移而与化俱去,故乃入於寂寥而与天为一也。”

(2).星名。《史记·天官书》:“前列直斗口三星,随北端兑,若见若不,曰阴德,或曰天一。” 张守节 正义:“天一一星,疆閶闔外,天帝之神,主战鬭,知人吉凶。明而有光,则阴阳和,万物成,人主吉;不然,反是。”《晋书·天文志上》:“天一星在紫宫门右星南,天帝之神也,主战鬭,知人吉凶者也。”

(3).神名。《史记·封禅书》:“其后人有上书,言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一: 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰:“ 天一 、 太一 , 北极神 之别名。”

(4).太岁的别名。《广雅·释天》:“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。

所生

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”

(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”

(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”

(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”

(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

轩图

轩辕 的图谋。 唐 韩愈 《贺册皇太后表》:“ 华胥 实赞於 轩 图, 文母 有光於 周 道。” 马其昶 校注:“《帝王世纪》:‘ 华胥 , 太昊 母。’ 文母 , 太姒 ,《诗》:‘亦右 文母 。’”

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更新时间:2024/12/22 9:01:33