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名句

道无修证，入山何为

释义

名句出处

出自宋代释心月的《出山相赞》

全文：
道无修证，入山何为。
法无去来，出山何之。
黄金屋宅草离离，天上人间说向谁。

名句书法欣赏

释心月道无修证，入山何为书法作品欣赏
道无修证，入山何为书法作品

参考注释

修证

佛教称修行证理为修证。证理，证悟真理。宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“此汝前身也，由汝误念，堕此。勉自修证，勿沦苦海。” 明陈汝元《金莲记·昼锦》：“九品青莲，修证何妨并蒂。”

入山

(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋苏轼《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作昭明宫，令文武各官入山采木。”

(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁观为别驾从事” 裴松之注引三国吴袁暐《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐白居易《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’” 唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“ 子产立公孙洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孙何为？’ 子产曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

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