“迦叶以心闻，达士宗禅定”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

迦叶以心闻，达士宗禅定

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂善现起请分第二》

全文：
谛听须谛听，要□灵山令。
迦叶以心闻，达士宗禅定。

名句书法欣赏

释印肃迦叶以心闻，达士宗禅定书法作品欣赏
迦叶以心闻，达士宗禅定书法作品

参考注释

迦叶

(1). 释迦弟子以迦叶为名者五人，经论中单称迦叶是指摩诃迦叶波，他年高德劭，称为大迦叶。释迦殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。中国禅宗又说他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“以法师景行大迦叶，故以头陀为称首。” 李善注：“ 大迦叶比丘，是释迦牟尼佛大弟子。” 唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“是时迦叶告诸众曰：‘ 如来寂灭，世界空虚，当集法藏，用报佛恩。’” 元耶律楚材《太阳·利道拔生》诗：“箇箇既知迦叶富，人人休怨释迦慳。” 清杜濬《长干阿育王寺》诗：“世尊悲下界，迦叶笑层颠。”

(2).借指佛教禅宗。因迦叶被认为是中国禅宗初祖，故称。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“本自依迦叶，何曾藉偓佺。” 清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕潁。”

(3).佛教指释迦佛以前的过去七佛之一。见《法苑珠林》卷十三。

达士

明智达理之士

达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》

禅定

(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色*界天之法，定为无色*界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色*界定)、四定(无色*界定)的区分。《坛经·坐禅品》：“何名禪定？外离相为禪，内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》：“思维观察，分别法义，心得欢喜。得欢喜已，便得法爱。得法爱已，身心安稳。身心安稳已，则得禪定。得禪定已，得如实智。是谓初解脱入。” 清魏源《圣武记》卷五：“番僧习禪定者，於冰合时裹一岁粮休焉。”

(2).谓坐禅习定。唐贾岛《赠无怀禅师》诗：“禪定石牀暖，月移山树秋。” 唐戴叔伦《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处，羞见竹林禪定人。” 元马致远《寿阳曲·烟寺晚钟》：“顺西风晚鐘三四声，怎生教老僧禪定？”

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