名句出处出自元代李道纯的《沁园春》 全文: 道曰五行,释曰五服,儒曰五常。 矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。 白*虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。 天数五,人精神魂魄,意属中黄。 乾坤二五全彰。 会三五、归元妙莫量。 火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。 五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。 通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。
名句书法欣赏 矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央书法作品
参考注释仁义礼智仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦*理规范。是儒家的伦*理思想。根本(1) 完全 我根本就不赞成你的主张 (2) 简直;从来 奴隶主根本不把奴隶当人看待 这种事我根本没干过 (3) 彻底 必须根本改变这里的落后面貌 金木(1).旧时施刑所用金属和木制刑具的总称。金属刑具如刀锯斧钺,木制刑具如捶楚桎梏等。《庄子·列御寇》:“宵人之离外刑者,金木讯之;离内刑者,阴阳食之。”《南史·王彧传》:“诸都令史住京师者,皆遭中兴之庆,人人蒙爵级; 宰 逢 义嘉 染罪,金木缠身,性命几絶。” 宋 秦观 《盗贼上》:“与其婴錮金木,束手而受毙,孰若遯逸山海,脱身而求生。” 清 方苞 《陈西台墓表》:“叔父某又为仇家扳连,将以金木讯,君请代受刑。” (2).五行中的金与木。《吕氏春秋·处方》:“金木异任,水火殊事,阴阳不同,其为民利一也。” 晋 傅玄 《太子少傅箴》:“夫金木无常,方圆应形,亦有隐括,习以性成。” 水火 指大小便 中央(1) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置) 禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》 圆柱矗立在市广场中央 (2) 指国家或党派政治权力最高的地方 事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》 |