“神仙何处，烧丹傍井，试墨临池”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

神仙何处，烧丹傍井，试墨临池

释义

名句出处

出自元代张可久的《人月圆会稽怀古北曲聊乐府前集今》

全文：
林深藏却云门寺，回首若耶溪。
＊萝人去，蓬莱山在，老树荒碑。
神仙何处，烧丹傍井，试墨临池。
荷花十里，清风鉴水，明月天衣。

名句书法欣赏

张可久神仙何处，烧丹傍井，试墨临池书法作品欣赏
神仙何处，烧丹傍井，试墨临池书法作品

参考注释

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

烧丹

犹炼丹。指道教徒用朱砂炼药。南朝陈徐陵《答周处士书》：“比夫煮石纷紜，终年不烂；烧丹辛苦，至老方成。” 唐许浑《赠王山人》诗：“近来闻説烧丹处，玉洞桃花万树春。” 宋陆游《寄成都籧道人》诗：“卖药锦城中，烧丹雪山麓。” 清赵翼《删改旧诗作》诗之二：“笑同古炼师，烧丹穷昏昼。”

试墨

(1).犹试笔。宋梅尧臣《和刘原甫十二月十日试墨》：“因君试墨偶有激，勇辞壮笔挥长刀。” 元张可久《湘妃怨·乐闲》曲：“吹簫按舞月当轩，载酒寻花雪满船，题诗试墨云生砚。”参见“ 试笔 ”。

(2).检验墨的质量。清陆以湉《冷庐杂识·墨谱》：“《谱》中载汪仲淹《墨书》述于鲁之言曰：‘试墨如试金，当略其色泽，求其神气。其法用紫石研，注水涓滴同磨，多少同。磨之一缕如綫，而鑑其光：紫为上，黑光次之，青又次之，白为下，黯沕无光，或有云霞气，又下之下也。’此数语可为相墨金针。”

(3). 宋代以来，参加科举考试中者的文章的汇编，称之为试墨。参见“ 试墨帖 ”。

(4). 明清科举试卷名目之一。乡试、会试时，应试者用墨笔书写的试卷。亦借指八股文。明汤显祖《张元长＜嘘云轩文字＞序》：“今之为士者，习为试墨之文，久之，无往而非墨也。”参见“ 墨卷 ”。

临池

《晋书·卫恒传》：“ 汉兴而有草书…… 弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明沉德符《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清叶名沣《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”

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