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出自清代乾隆的《澄观斋》
全文：以言物之澄，斯澄在外尔。以言已之观，则观乃内矣。无物观奚托，非已澄何指。观澄与已物，内外竟孰是。明是者究谁，庶几达天理。北寺近不遥，往游率由此。
在数量或时间上接近精确地;大约;近似
五十年内外
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