“会须随鹿女，乞火到窗前”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

会须随鹿女，乞火到窗前

释义

名句出处

出自唐代李群玉的《龙安寺佳人阿最歌八首》

全文：
团团明月花，冉冉柳枝腰。
未入鸳鸯被，心长似火烧。
见面知何益，闻名忆转深。
拳挛荷叶子，未得展莲心。
欲摘不得摘，如看波上花。
若教亲玉树，情愿作蒹葭。
门路穿茶焙，房门映竹烟。
会须随鹿女，乞火到窗前。
不是求心花，都缘爱绿珠。
何须同泰寺，然后始为奴。
既为金界客，任改净人名。
愿扫琉璃地，烧香过一生。
素腕撩金索，轻红约翠纱。
不如栏下水，终日见桃花。
第一龙花女，相怜是阿谁。
好鱼输獭尽，白鹭镇长饥。

名句书法欣赏

李群玉会须随鹿女，乞火到窗前书法作品欣赏
会须随鹿女，乞火到窗前书法作品

参考注释

会须

(1).适逢需要。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不輟笔，俄得七纸，殊可观。”

(2).应当。唐项斯《山友赠藓花冠》诗：“会须寻道士，簪去遶霜坛。” 元王恽《平湖乐》曲：“会须满载，百壶春酒，挝鼓荡风猗。” 沉砺《送穷》诗：“会须立马昆仑上，散髮披襟唱《大风》。”

鹿女

佛经中所说的仙女。事见《杂宝藏经·鹿女夫人缘》：“有国名婆罗柰国中有山，名曰仙山。时有梵志，在彼山住，大小便利恒於石上。后有精气，堕小行处，雌鹿来舐，即便有娠。日月满足，来至仙人所，生一女子，端正殊妙，唯脚似鹿，梵志取之养育长成……此女足跡，皆生莲华。” 唐王维《游感化寺》诗：“雁王衔果献，鹿女踏花行。” 宋梅尧臣《依韵和昭亭山广教院文鉴大士喜予往还》：“捧膳溪童絜，衔花鹿女香。”

乞火

(1).求取火种。《淮南子·览冥训》：“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。” 唐王维《游悟真寺》诗：“买香燃緑桂，乞火踏红莲。” 清吴伟业《堇山儿》诗：“父言急去牵儿衣，母言乞火为儿炊作糜。”

(2).《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行？我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈説之士也，束緼乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火於曹相国。”后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。唐杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》：“荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。” 宋徐铉《吴王陇西公墓志铭》：“投杼致慈亲之惑，乞火无里妇之辞。” 清谈迁《北游录·纪闻上》：“侧足含吝，乞火絶望於邻姬；曳尾怀安，热中久冷於渔父。”

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