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名句

世故熏人易变初，谁能变处即如如

释义

名句出处

出自宋代释慧空的《别刘师美》

全文：
世故熏人易变初，谁能变处即如如。
相看有道遽难说，且可还家深读书。

释慧空世故熏人易变初，谁能变处即如如书法作品欣赏
世故熏人易变初，谁能变处即如如书法作品

(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验

老于世故

有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》

(2) 应酬;敷衍

他也世故了几句

(3) 生计

不治世故

(4) 世事变故

世故尚未夷

(5) 世交

世故相逢各未闲

拒绝别人。清俞正燮《癸巳存稿·熏》：“凡熏人者，亦曰吓人也。《诗·桑柔》云：‘反予来赫。’传云：‘炙也。’笺云：‘口拒人为赫。言汝反来赫我，出言悖怒。’”按，《诗·大雅·桑柔》郑玄笺：“口距人谓之‘吓’。我恐女见弋获，既往覆阴女，谓啟告之以患难也。女反赫我，出言悖怒，不受忠告。”

(1).佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。隋慧远《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。” 唐慧能《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。” 唐李邕《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。”

(2).佛教语。指永恒存在的真如。唐白居易《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。” 宋苏轼《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”

(3).佛教语。引申为永存，常在。唐贾岛《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九九回：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。”

(4).恭顺儒雅貌。元刘致《正宫端正好·上高监司》套曲：“法则有準使民服，期于无刑佐皇图。説与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。” 明陈所闻《双调玉抱肚·怀李如真》曲：“如如风范，幸龙门当年得攀。” 清恽敬《答方九江》：“前过九江，留数日，视署舍如山居，僚属循循如如，文学掌故，甚善甚善。”

(5).络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如” 清郝懿行义疏：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。”

(6).形容词词尾。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“痒如如把心不定，肚皮儿里骨轆轆地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。”

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