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名句

云阶无尘鸾鹤舞，玉笛裂石鱼龙愁

释义

名句出处

出自宋代陆游的《夜登江楼》

全文：
平生胸中无滞留，旷然独与造物游。
天风驾我周宇县，夜半忽过江边楼。
楼前茫茫天地阔，万顷月浸空江秋。
云阶无尘鸾鹤舞，玉笛裂石鱼龙愁。
肺肝澄澈纳灏气，毛发惨栗临寒流。
世间回首真一梦，谁能更念酬恩雠！

名句书法欣赏

陆游云阶无尘鸾鹤舞，玉笛裂石鱼龙愁书法作品欣赏
云阶无尘鸾鹤舞，玉笛裂石鱼龙愁书法作品

参考注释

云阶

亦作“ 云堦 ”。高阶。《艺文类聚》卷八二引晋傅玄《蓍赋》：“弃原野之萧条，升云阶而内御。” 元张雨《烛影摇红·红梅》词：“看花犹自未分明，雪在云堦砌。” 清厉鹗《扬州慢·广陵芍药》词：“奈月幌低笼，云堦斜倚，梦到迢迢。”

无尘

不着尘埃。常表示超尘脱俗。唐崔橹《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐杜荀鹤《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”

鸾鹤

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸾与鹤。相传为仙人所乘。南朝宋汤惠休《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清高鹗《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。”

(2).借指神仙。唐白居易《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡蓬莱鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“益彰叔则鸞鹤之姿，转映王恭神仙之状。” 明王宠《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。”

玉笛

(1).玉制的笛子。《西京杂记》卷三：“ 秦咸阳宫有玉笛长二尺三寸，二十六孔。吹之则见车马山林，隐隐相次，息亦不见，名曰：昭华之琯。”

(2).笛子的美称。唐李白《春夜洛城闻笛》诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。” 宋辛弃疾《临江仙·醉宿崇福寺》词：“莫向空山吹玉笛，壮怀酒醒心惊。” 清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“ 刘视牀头乐具毕备，遂取玉笛请为翁寿。”

(3).指笛声。明高濂《玉簪记·情见》：“听玉笛惊春怨，此际愁肠千万段。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷三引石学仙《过故居》诗：“风迴玉笛夕阳斜，谁傍山阳谱落花。”

鱼龙

(1).鱼和龙。泛指鳞介水族。《周礼·地官·大司徒》“鳞物” 汉郑玄注：“鱼龙之属。” 北周庾信《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。” 唐杜甫《秋兴》诗之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。” 明李贽《环阳楼晚眺得碁字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊飢。” 清吴伟业《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉。”

(2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《碭极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古注：“鱼龙者，为舍利之兽，先戏於庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏於庭，炫燿日光。” 唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。” 宋苏轼《次韵答钱穆父作诗见及》：“鱼龙絶伎来千里，斑白遗民数四朝。” 沉从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼、蓝面阎罗王、鱼龙、轿子、金童玉女。”

(3).古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。

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