“诛茅改筑君初有，系马长吟我暂过”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

诛茅改筑君初有，系马长吟我暂过

释义

名句出处

出自宋代曾巩的《赠护仁监院》

全文：
人贫举世今为甚，僧事新年始更多。
食粝衣穿虽扰扰，构虚基险自峨峨。
诛茅改筑君初有，系马长吟我暂过。
但觉满山金碧涧，不知谁到为烟萝。

曾巩诛茅改筑君初有，系马长吟我暂过书法作品欣赏
诛茅改筑君初有，系马长吟我暂过书法作品

亦作“ 诛茆 ”。1.芟除茅草。南朝梁沉约《郊居赋》：“或诛茅而剪棘，或既西而復东。” 闽徐夤《新葺茆堂》诗：“翦竹诛茆就水滨，静中还得保天真。” 明汪廷讷《狮吼记·谈禅》：“他风流慷慨世间稀，选胜诛茅堂搆美。”

(2).引申为结庐安居。庞树松《檗子书来约游》诗：“到此倘嫌山水浅，人间何地可诛茅。”

(1).指在厩内系养的良马。《国语·齐语》：“ 狄人攻卫，卫人出庐于曹，桓公城楚丘以封之。其畜散而无育，桓公与之繫马三百。” 韦昭注：“繫马，良马在闲，非放牧者。”《孟子·万章上》：“非其义也，非其道也，禄之以天下弗顾也，繫马千駟弗视也。”

(2).拴马。晋刘琨《扶风歌》：“繫马长松下，发鞍高岳头。” 唐杜甫《谒先生庙》诗：“絶域归舟远，荒城繫马频。” 元虞集《寄丁卯进士萨都剌天锡》诗：“投壶深竹里，繫马古松间。” 清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“经由古寺，繫马门外，暂憩止。”

(1) 音调缓而长的吟咏

(2) 指虫鸟长声的鸣叫

鸣蝉在树叶里长吟。——鲁迅《从百草园到三味书屋》

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