“教诲至今仍似旧，襟期暗合自相知”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

教诲至今仍似旧，襟期暗合自相知

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《昼寝正酣以二十韵诗来亟为次韵》

全文：
老氏正求知我希，吾今老矣更何之。
极知仕宦皆由命，纵有功名已过时。
览镜形容宁复我，还乡交友定从谁。
慈亲多幸方难老，家舅尤欣未觉衰。
教诲至今仍似旧，襟期暗合自相知。
新诗必使篇篇和，胜地还容处处随。
昼永剧谈俱喜听，夜深清坐更忘疲。
素钦行己初无玷，愿学持心不自欺。
紫橐清班叨预列，黄金横带忝同垂。
六旬顾我犹加懒，八秩如公尚自持。
但仰三尊知共庆，孰云十拗敢轻嗤。
无情到此方为达，省病从它不用治。
世事只将同蝶梦，人生几得见鸡皮。
观书自适非求解，杖策徐行莫厌迟。
俭素何妨贫胜富，优游真是乐忘饥。
虽然调乐无千指，尽喜当歌有十眉。
报谒要须亲自到，赴筵直以散为期。
醉翁雅意非谋醉，棋社清欢岂为棋。
白发只宜甘散诞，红尘任彼自奔驰。
安舆来往长陪侍，此意终身誓不移。

名句书法欣赏

楼钥教诲至今仍似旧，襟期暗合自相知书法作品欣赏
教诲至今仍似旧，襟期暗合自相知书法作品

参考注释

教诲

教导训戒

其次教诲。——《史记·货殖列传》

谆谆教诲

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

襟期

(1).襟怀、志趣。北齐高澄《与侯景书》：“繾綣襟期，绸繆素分。”《北史·李谐传》：“庶弟蔚，少清秀，有襟期伦*理，涉观史传，兼属文词。” 明唐寅《游焦山》诗：“乱流寻梵刹，洒酒泻襟期。” 清王晫《今世说·容止》：“ 梁苍巖襟期瀟洒，意度廓落，大类坡仙。”

(2).犹心期。指人与人之间的相互期许。元袁易《寄吴中诸友·冯景说》诗：“早託襟期合，能容礼法疏。” 清陈梦雷《绝交书》：“廻思十载襟期，恍如一梦，人生不幸，寧有是哉！”

暗合

未经商讨而意思契合。唐刘知几《＜史通＞自叙》：“其有暗合於古人者，盖不可胜记。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“ 蒯三思量这话，与昨日东院女童的正是暗合，眼见得这事有九分了。” 叶圣陶《友谊》：“据说他们的经验跟米丘林的学说很有暗合的地方。”

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。

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