“今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也

释义

名句出处

出自宋代司马光的《赵武灵王胡服骑射》

全文：
　　赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。
与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。
虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
　　国人皆不欲，公子成称疾不朝。
王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。
今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。
制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。
明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。
”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。
今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。
王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。
今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。
故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。
而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。
”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。
于是始出胡服令，而招骑射焉。

参考注释

今王

周代称诸侯无谥号者。唐刘知几《史通·称谓》：“至若诸侯无諡者，战国已上谓之今王。天子见黜者，汉魏已后，谓之少帝。”

远方

远处;远地

远方的客人

政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。——汉· 贾谊《论积贮疏》

逆人

(1).违背人民。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命” 裴松之注引汉刘艾《献帝传》：“臣等闻圣帝不违时，明主不逆人。”

(2).悖理之人。晋葛洪《抱朴子·行品》：“怀邪伪以偷荣，豫利己而忘生者，逆人也。”

(3).叛逆之人。唐赵璘《因话录·宫》：“使阿布思真逆人也，其妻亦同刑人，不合近至尊之座。” 宋王谠《唐语林·补遗二》：“﹝ 朱泚 ﹞败，上亲点逆人簿。”

愿王

谓许愿的对象。指上帝、神仙。陈衍《元诗纪事·明本》：“富贵之人宜念佛，黄金满库穀盈仓。世间受用无亏缺，只欠临终见愿王。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。