“从俗倦执热，得意风雨会”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

从俗倦执热，得意风雨会

释义

名句出处

出自宋代陈造的《次韵张守不欺堂》

全文：
使君古醇儒，内视保良贵。
芸芸镜中影，了莫遁情伪。
赋芧岂至术，机灌彼谁子。
退食一堂间，百事反诸己。
床敷但诗卷，庭砌亦屐齿。
洞洞灵府闲，拳拳圣言畏。
独传迂叟印，不作俯仰愧。
何当拾级前，拱坐商略是。
謦咳付元城，归咏如阙里。
从俗倦执热，得意风雨会。

名句书法欣赏

陈造从俗倦执热，得意风雨会书法作品欣赏
从俗倦执热，得意风雨会书法作品

参考注释

从俗

(1).依从习俗。《礼记·曲礼上》：“礼从宜，使从俗。” 北齐刘昼《新论·随时》：“故《易》贵随时，《礼》尚从俗，适时而行也。”

(2).顺从时俗。《楚辞·离骚》：“委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。” 汉司马迁《报任安书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。” 三国魏嵇康《难＜自然好学论＞》：“求安之士乃诡志以从俗。” 宋欧阳修《归田录》卷二：“官制废久矣，今其名称讹谬者多，虽士大夫皆从俗，不以为怪。” 清恽敬《与朱干臣》：“吾弟前书称老夫子大人，鄙意颇不愿从俗。” 鲁迅《二心集·做古文和做好人的秘诀》：“我是就世俗一般而言，所以也姑且从俗。”

执热

谓手执灼热之物。《诗·大雅·桑柔》：“谁能执热，逝不以濯。” 毛传：“濯所以救热也。” 郑玄笺：“当如手执热物之用濯。”一说，谓苦热。段玉裁曰：“执热，言触热、苦热。濯，谓浴也……此诗谓谁能苦热，而不澡浴以洁其体，以求凉快者乎？”见《〈诗〉“执热”解》。《孟子·离娄上》：“今也欲无敌於天下，而不以仁，是犹执热而不以濯也。” 朱熹集注：“言谁能执热物而不以水自濯其手乎？” 南朝梁周兴嗣《千字文》：“骸垢想浴，执热愿凉。” 唐韩愈《答张籍书》：“今乃大得所图，脱然若沉痾去体，洒然若执热者之濯清风也。”

得意

满意,感到满足时的高兴心情

得意的男孩

十二分得意

风雨

(1).风和雨。宋苏轼《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋干宝《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺《北京人》第一幕：“事实上愫方哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周余离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

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