| 名句 | 函盖乾坤句，随波逐浪句，截断众流句，三句尽在此 |
| 释义 | 名句出处出自宋代释惟一的《偈颂一百三十六首》 全文： 参考注释函盖乾坤佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 老杜 诗亦有此三种语，但先后不同，‘波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红’为函盖乾坤句。” 元 姬翼 《瑶台第一层》词：“性珠穿透方，信葆光、函盖乾坤，自通神。” 随波逐浪(1).随着波浪飘荡。《三国演义》第七四回：“四面八方，大水骤至；七军乱窜，随波逐浪者，不计其数。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“我在 渤海 里打鱼，遇着海风把我吹出了大海，我便随波逐浪，昼夜漂流。” (2).颠沛貌。 唐 白居易 《浪淘沙》词之六：“随波逐浪到天涯，迁客生还有几家？” (3).犹言随波逐流，随大流。 明 唐顺之 《答吕沃州书》：“盖世人病痛，多缘随波逐浪，迷失真源。”《醒世姻缘传》第五三回：“这样没主意，随波逐浪的人，不打他更打那个？” (4).谓同行同止。 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。” 截断众流喻识见玄远，超情越识。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“禪宗论 云间 有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。余尝戏谓学子言， 老杜 诗亦有此三种语……以‘百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒’为截断众流句。”《朱子语类》卷七六：“如復其天地之心神者，妙万物而为言，此截断众流句。” 王闿运 《＜八代文粹＞序》：“要以截断众流，归之淳雅，使词无鄙语，学有本根。” |
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