| 名句 | 哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？瞻彼中林，侯薪侯蒸 |
| 释义 | 名句出处出自先秦佚名的《正月》 全文： 参考注释我人佛教语。我相与人相。与众生相、寿者相，合称我人四相。《圆觉经》：“一切众生，从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，为实我体。” 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》：“一兴微尘念，横有朝露身，如是覩荫界，何方置我人。” 唐 白居易 《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭》：“由是裂疑网，拔惑箭，渐离我人相者，日日有焉。” 于何(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？” (2).什么。于，助词。 汉 张衡 《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！” 如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。” 瞻乌(1).《诗·小雅·正月》：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？” 毛 传：“富人之屋，乌所集也。” 郑玄 笺：“视乌集於富人之室，以言今民亦当求明君而归之。”后以比喻乱世无所归依之民。《后汉书·郭太传》：“太傅 陈蕃 、大将军 竇武 为阉人所害， 林宗 哭之於野，慟。既而叹曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。瞻乌爰止，不知于谁之屋耳。’” 唐 刘知几 《史通·编次》：“盖逐鹿争捷，瞻乌靡定，羣雄僭盗，为我驱除。是史传所分，真伪有别。” 柳亚子 《题钱剑秋＜秋灯剑影图编＞》诗：“逐鹿瞻乌事总非，东南王气欲安归。” (2).泛指富人屋上的鸟。 宋 苏轼 《五色雀》诗：“我穷惟四壁，破屋无瞻乌。” 中林林野。《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，施于中林。” 毛 传：“中林，林中。” 马瑞辰 通释：“《尔雅》：‘牧外谓之野，野外谓之林。’中林犹云中野。” 三国 蜀 诸葛亮 《宅铭》：“迹逸中林，神凝巖端。” 唐 白居易 《及第后忆旧山》诗：“偶献《子虚》登上席，却吟《招隐》忆中林。” 明 宋登春 《秋日野望》诗：“听鸟中林性，看云故国心。” |
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