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名句

善恶两都忘，宁论择鱼肉

释义

名句出处

出自宋代韩维的《和景仁作夜》

全文：
六十复过六，逐物何当足。
善恶两都忘，宁论择鱼肉。
流光速于电，至道明如烛。
孰谓吾庐卑，随时自凉燠。

名句书法欣赏

韩维善恶两都忘，宁论择鱼肉书法作品欣赏
善恶两都忘，宁论择鱼肉书法作品

参考注释

善恶

好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国魏李康《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐韩愈《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹注：“褒贬。” 宋曾巩《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明王守仁《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”

两都

(1) 指东汉著名历史学家和辞赋家班固著的《两都赋》。两都指西汉的西都长安、东都洛阳

衡乃拟班固《两都》作《二京赋》

(2) ——《后汉书·张衡传》

论择

选择。论，通“ 抡 ”。《逸周书·皇门》：“乃方求论择元圣武夫羞于王所。”

鱼肉

比喻用暴力欺凌;也比喻被欺凌的人

我为鱼肉。——《史记·项羽本纪》

鱼肉搢绅。——清· 张廷玉《明史》

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