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名句

倘来轩冕虽无分，赢得优游天地间

释义

名句出处

出自宋代杨公远的《偶成》

全文：
世路崎岖蜀道难，长年兀兀坐柴关。
诗才得句心先喜，事不萦怀梦亦閒。
已种苍竿环碧沼，旋营矮屋傍青山。
倘来轩冕虽无分，赢得优游天地间。

名句书法欣赏

杨公远倘来轩冕虽无分，赢得优游天地间书法作品欣赏
倘来轩冕虽无分，赢得优游天地间书法作品

参考注释

倘来

不应得而得或无意中得到。宋辛弃疾《念奴娇》词：“倘来轩冕，问还是、今古人间何物？” 元秦简夫《东堂老》第三折：“忠孝是立身之本，这钱财是倘来之物。”《二刻拍案惊奇》卷八：“赢时节道是倘来之物，就有粘头的、讨赏的、帮衬的，大家来撮哄。” 清黄景仁《丁酉正月四日自寿》诗之二：“倘来事业惭青鬢，未了名心为老亲。”

轩冕

(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋陶潜《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂緼袍之为耻。” 唐陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。” 清魏源《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。”

(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。” 唐《过陶徵君隐居》诗：“田园三亩緑，轩冕一銖轻。” 宋吴曾《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而復来；节行失之，终身不可得矣。” 明高叔嗣《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。” 清纳兰性德《与顾梁汾书》：“恒抱影於林泉，遂忘情於轩冕。”

(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》：“故轩冕立於朝，爵禄不随，臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 唐王昌龄《灞上闲居》诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当嘉靖时，王李倡七子社，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”

(4).指为官。清侯方域《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。”

无分

(1).无己之份。谓没有得到颁赐物。《左传·昭公十二年》：“ 齐，王舅也。晋及鲁卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。”

(2).没有机缘。唐杜甫《九日》诗之一：“竹叶於人既无分，菊花从此不须开。” 宋黄庭坚《江城子·忆别》词：“有分看伊，无分共伊宿。” 陈去病《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“百年无分翦天骄，賸有愁心答汉朝。”

不区别；不分。丁玲《太阳照在桑干河上》二：“全家十六口人，无分男女老幼，都要到地里去。”

赢得

获得

赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

赢得独立

优游

生活得十分闲适

优游的生活

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

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