“思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞

释义

名句出处

出自宋代赵与泌的《劝孝》

全文：
三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我，出入腹我何艰辛。
为人这子欲报德，吴天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩，况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义，县西元有曾参里。
后来因避大贤名，却易里名为养志。
乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。
人心天理不相远，前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹，枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩，悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌，汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。
此事虽云未必然，我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责，由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经，母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘，汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽，孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大，汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前，轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹历飞雷霆，此时无路可自新。

名句书法欣赏

赵与泌思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞书法作品欣赏
思昔曾为贵乡令，见人母子偶相竞书法作品

参考注释

贵乡

(1).富贵之地。汉焦赣《易林·谦之损》：“当得自如，安坐无尤；华入贵乡，到老安荣。”

(2).敬称对方所居乡里。南朝陈虞寄《谏陈宝应书》：“ 寄流离世故，漂寓贵乡。”《水浒传》第六一回：“ 卢俊义欠身答礼问道：‘先生贵乡何处？尊姓高名？’” 清王士禛《池北偶谈·谈异五·银杏》：“乡大夫有好为雅谈者，问邻县一友人云：‘闻贵乡多银杏，然否？’友人不应，问再三不已，旁人皆匿笑，终不悟。盖银杏、淫行，音同也。”

见人

(1).中人，见证人。元武汉臣《老生儿》第二折：“你要借钱，我问你要三箇人，要一箇保人，要一箇见人，要一箇立文书人。” 元无名氏《碧桃花》第四折：“只是其间委曲，怎生得箇明白的见人可也好那。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“特请亲家到来，做个见人，与我每画个字儿。”

(2).谓与人相见。《红楼梦》第四六回：“还这么闹起来，怎么见人呢？”

母子

(1).母亲和儿子。《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融！’ 姜出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩！’遂为母子如初。” 汉祢衡《鹦鹉赋》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生离。” 唐白居易《母别子》诗：“以汝夫妇新嬿婉，使我母子生别离。”《水浒传》第二回：“﹝ 史进 ﹞説道：‘师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年。’”

(2).本源。偏义复词，偏于“母”。《朱子语类》卷三：“先儒言‘口鼻之嘘吸为魂，耳目之聪明为魄也’，只説得大概，却更有个母子，这便是坎离水火，煖气便是魂，冷气便是魄。” 清翟灏《通俗编·母子》：“母子犹云本元。今人多有此语，如所谓母子酱油之类。”

相竞

互相竞争。《汉书·贾谊传》：“今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊、捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。”《左传·襄公二十八年》“阴不堪阳” 唐孔颖达疏：“是阴阳相竞，阴气不能胜阳。” 梁启超《生计学学说沿革小史》第五章：“坐此制造费省，而易於外品相竞也。”

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