“常时新月有无间，今夕清晖抵半环”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

常时新月有无间，今夕清晖抵半环

释义

名句出处

出自宋代陆游的《十二月三日夜桥上看月》

全文：
常时新月有无间，今夕清晖抵半环。
柳外桥高最堪望，凭阑目送下西山。

名句书法欣赏

陆游常时新月有无间，今夕清晖抵半环书法作品欣赏
常时新月有无间，今夕清晖抵半环书法作品

参考注释

时新

(1) 某个时期最新的

时新的式样

(2) 指应时的食品

献上时新,略表寸心

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

今夕

今晚；当晚。晋左思《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐韩愈《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”

清晖

(1).明净的光辉、光泽。晋傅咸《赠何劭王济》诗：“双鸞游兰渚，二离扬清暉。” 南朝宋谢灵运《石壁精舍还湖中作》诗：“昏旦变气候，山水含清暉。” 明陶宗仪《南浦》词：“画图依约天开，荡清暉别有越中真趣。” 清方文《秋夜饮顾与治斋中》诗：“清暉在山川，流光及城闕。”

(2).比喻容光，面容。南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“兰桂有芬，清暉自远。” 唐李商隐《梦令狐学士》诗：“山驛荒凉白竹扉，残灯向晓梦清暉。” 明夏完淳《六君咏·徐詹事》：“灵旗动虚无，清暉宛如昨。”

(3).山水的代称。宋陆游《老学庵笔记》卷八：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称王孙，梅必称驛使，月必称望舒，山水必称清暉。”

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