“天下同心乖出处，岂徒黄白马毛间”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天下同心乖出处，岂徒黄白马毛间

释义

名句出处

出自宋代晁补之的《复用前韵呈明略鸡肋集卷十四》

全文：
茅焦逆讦磨虎口，何似淳于饮一斗。
终军乘傅惊汉关，何似富春投组还。
天下同心乖出处，岂徒黄白马毛间。
鄙夫纷纷烦觖望，负日可堪希国赏。
竹林居士亦何营，江花无限老江城。
那知桥上驷马宠，能作山间蕙帐荣。
兴国寺中四月尾，海棠雪落生红子。
呼门日午醉不应，昨夜君恩赐闻喜。
君不见卒然佳会高欢难，幸值野王聊一弹。
人生歧路易南北，明发云散何由攀。
知君未试餐玉法，我亦欲返焦城山。

名句书法欣赏

晁补之天下同心乖出处，岂徒黄白马毛间书法作品欣赏
天下同心乖出处，岂徒黄白马毛间书法作品

参考注释

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

同心

(1) 思想或认识一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

岂徒

难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋叶适《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉！” 明李东阳《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比唐勃，应遣颂声如汉褒。” 陈毅《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”

白马

(1).白色的马。《左传·定公十年》：“ 公子地有白马四。公嬖向魋。魋欲之。” 三国魏曹植《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。” 明高濂《玉簪记·闹会》：“分经来白马，洗鉢起黄龙。” 方然《白色花·报信者》：“我底白马哟！大风来了，别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”

(2).古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》：“ 高帝刑白马盟曰：‘非刘氏而王，天下共击之！’” 汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“ 禹乃东巡，登衡岳，血白马以祭。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“騂毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告於神明者也。”

(3).古代以乘白马表示有凶事。唐陈子昂《祭孙府君文》：“白马故人，青鸟送往。” 唐李白《古风》之三一：“白马华山君，相逢平原里。”参见“ 白马素车 ”。

(4).见“ 白马氐 ”。

(5).古津渡名。在今河南省滑县北。《战国策·赵策二》：“今秦以大王之力，西举巴蜀，併汉中，东收两周而西迁九鼎，守白马之津。”《韩非子·初见秦》：“决白马之口以沃魏氏，是一举而三晋亡，从者败也。”

(6).古县名。春秋卫国曹 (一作“漕”) 邑。故治在今河南省滑县东。《三国志·魏志·武帝纪》：“二月，绍（袁绍）遣郭图、淳于琼、颜良攻东郡太守刘延于白马。”

(7).古驿名。唐末朱全忠杀裴枢等三十余人于此，并用李振言，沉其尸于黄河，驿由此著名。清钮琇《觚賸·虎丘题诗》：“ 虞山钱宗伯（钱谦益）以谴归，有题诗虎丘刺之者曰：‘……昔去尚宽沉白马，今来应悔卖卢龙。’”参见“ 白马清流 ”。

(8).复姓。见《通志·氏族四》。

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