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名句

传闻玉座筹边急，颇牧何妨在禁中

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《送胡叔献被召二首》

全文：
君去闽山亦动容，即今岁俭更民穷。
有豺当道凭谁问，无凤鸣阳恐国空。
莫放钦夫归岳下，岂容子骏久京东。
传闻玉座筹边急，颇牧何妨在禁中。

名句书法欣赏

刘克庄传闻玉座筹边急，颇牧何妨在禁中书法作品欣赏
传闻玉座筹边急，颇牧何妨在禁中书法作品

参考注释

传闻

(1) 听到流传

传闻说你将同她结婚

(2) 通过多人才了解

(3) 辗转流传的消息

传闻多失

玉座

(1).帝王的御座。《文选·谢朓＜同谢咨议铜雀台＞诗》：“玉座犹寂漠，况乃妾身轻。” 刘良注：“玉座，玉床也……言君王玉座尚自虚无若此，况羣妾身至轻微，何以为久长也。” 唐白居易《蛮子朝》诗：“上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。” 宋梅尧臣《金沙花》诗：“玉座君王赏，朱栏将相罗。”

(2).代称帝王。唐杜甫《解闷》诗之九：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。” 宋刘克庄《念奴娇·寿方德润》词：“幅巾林下，姓名玉座长忆。” 清汪懋麟《题屺瞻学士扈从射麞图》诗：“敛手鵠立玉座隅，被服轻温貂貉狐。”

(3).敬称先皇、先后的神床。唐杜甫《谒先主庙》诗：“竹送清溪月，苔移玉座春。” 仇兆鳌注：“玉座，神牀也。” 宋陆游《闻虏乱有感》诗：“ 洛阳八陵那忍説，玉座尘昏松柏寒。” 清顾炎武《赋得秋柳》诗：“先皇玉座灵和殿，泪洒西风夕照斜。”

(4).指道观的神座。唐皮日休《入林屋洞》诗：“金屋似鐫出，玉座如琢成。” 唐王师简《三茅君素像记》：“设云幄於两楹，分玉座而鼎足。”

(5).作仙人代称。宋苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。”

(6).器物的饰玉的底座。宋苏轼《减字木兰花·西湖食荔支》词：“ 闽溪珍献，过海云帆来似箭。玉座金盘，不贡奇葩四百年。”

边急

边疆的危急形势。南朝宋鲍照《代陈思王白马篇》：“要途问边急，杂虏入云中。” 唐李白《出自蓟北门行》：“虎竹救边急，戎车森已行。” 清王夫之《家世节录》：“ 王某文武材也，此正思擢之，以紓边急。”

颇牧

(1). 战国时赵国名将廉颇与李牧的并称。汉扬雄《法言·重黎》：“或问冯唐面文帝，得廉颇、李牧不能用也，谅乎？曰：彼将有激也，亲屈帝尊，信亚夫之军，至颇牧，曷不用哉？” 宋陈善《扪虱新话·论苏黄文字》：“与其远想颇牧，不若暗合孙吴。” 林学衡《赠人四首·赠苏干宝》诗：“此去先鞭君猛着，中原颇牧好追寻。”

(2).名将的代称。《新唐书·毕諴传》：“帝悦曰：‘吾将择能帅者，孰谓颇牧在吾禁署，卿为朕行乎？’” 明张居正《送敕使阅武》诗：“始知颇牧在禁中，何事劳师勤远略。” 续范亭《五百字诗》序：“在座诸君，皆为颇牧，吾人咏歌，愿宗高鲁。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

禁中

(1).禁令所及范围之内。《墨子·号令》：“有匿不言人所挟藏在禁中者断。”

(2).指帝王所居宫内。《史记·秦始皇本纪》：“於是二世常居禁中，与高决诸事。”《汉书·孔光传》：“上於是召丞相翟方进、御史大夫光 ……皆引入禁中，议中山、定陶王谁宜为嗣者。” 汉蔡邕《独断》卷上：“ 汉天子正号曰皇帝……所居曰禁中，后曰省中。” 汉蔡邕《独断》卷上：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。” 唐王昌龄《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”《新唐书·柳芳传》：“ 芳始謫时，高力士亦贬巫州，因从力士质开元、天寳及禁中事，具识本末。” 清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多河间诸县人，有刘金、刘得才等，其家即素习邪*教者，选入禁中，遂与茶房太监杨进忠等传教。”

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