“六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院

释义

名句出处

出自宋代李廌的《骊山歌》

全文：
君门如天深九重，君王如帝坐法宫。
人生难处是安稳，何为来此骊山中。
复道连云接金阙，楼观隐隐横翠红。
林深谷暗迷八骏，朝东暮西劳六龙。
六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院。
霓裳萧散羽衣空，麋鹿来游墟市变。
我上朝元春半老，满地落花人不扫。
羯鼓楼高挂夕阳，长生殿古生青草。
可怜吴楚两醯鸡，筑台未就已堪悲。
长杨五柞汉幸免，江都楼成隋自迷。
由来流连多丧德，宴安鸩毒因奢惑。
三风十愆古所戒，不必骊山可亡国。

名句书法欣赏

李廌六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院书法作品欣赏
六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院书法作品

参考注释

六龙

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”

(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”

(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”

(4).六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“ 宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”

峨眉

也写作峨嵋、峩眉。山名。在四川峨眉县西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为光明山，道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自岷山绵延而来，突起为大峨、中峨、小峨三峰。顶部为玄武岩覆盖，有峨眉宝光、舍身崖、洗象池、龙门洞等胜匚与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称为我国佛教四大名山。又山东、河南、安徽、福建、广西等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”为名的山。

风便

(1).犹顺风。唐罗隐《秋日有寄姑苏曹使君》诗：“水寒不见双鱼信，风便惟闻五袴謳。”《宋史·陈尧叟传》：“海北岸有递角场，正与琼对，伺风便一日可达。” 明沉德符《野获编·河漕·海运》：“其淮安至天津，以道计三千三百里，风便两旬可达。”

(2).便利，方便。明唐顺之《与张西磐尚书》：“此亦所以接续天地间善人气脉于无穷也，何如何如，风便惟不靳远教是望。” 清李渔《蜃中楼·寄书》：“原来是藐山头姑射仙，降幽居甚风便。”

华清

(1).指华清池。清洪昇《长生殿·传概》：“自华清赐浴，初承恩泽；长生乞巧，永订盟香。” 郭沫若《念奴娇·小汤山》词：“ 华清何似？令人高下难説。”参见“ 华清池 ”。

(2).指华清宫。唐薛能《折杨柳》词之一：“ 华清高树出离宫，南陌柔条带暖风。” 宋苏轼《骊山绝句》之一：“辛苦驪山山下土，阿房纔废又华清。” 明敖英《辋川谒王右丞祠》诗：“ 华清风雨萧萧夜，愁絶江南庾子山。”参见“ 华清宫 ”。

(3).犹太清。指太空。明陈所闻《念奴娇序·云住阁为欧阳平林青林长林题》套曲：“驀地云开，皎然月出，恍疑骑鹤上华清。”

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