“现存一族福绵绵，世出世间福何极”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

现存一族福绵绵，世出世间福何极

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《题经楼语》

全文：
般若贯华严，涅槃通宝积。
迷则龙宫海藏，悟则一字不识。
教演三伯余会，度人无数百亿。
如今满目放光明，十二部经诠不及。
崔田彭族祖坟林，无欠无余楼独立。
大千沙界纳其中，无说无闻真利益。
远祖近宗无不超，得意生身乘此力。
现存一族福绵绵，世出世间福何极。

名句书法欣赏

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现存一族福绵绵，世出世间福何极书法作品

参考注释

现存

(1) 现有或备有的——随时可以交货的

现存物资

(2) 现在有或仍然有生命力的

现存的昆虫种类

一族

(1).一个宗族、家族。亦指同一宗族、家族。《国语·周语上》：“王御不参一族。” 韦昭注：“一族，父子也。”《北史·魏纪三》：“ 夏殷不嫌一族之婚，周世始絶同姓之娶。”《新唐书·柳浑传》：“ 隋时旧第，惟田一族耳。”

(2).同一族类。《淮南子·主术训》：“志欲大者，兼包万国，一齐殊俗，并覆百姓，若合一族，是非辐凑，而为之轂。”《南史·齐纪上》：“声化远洎，荒服无虞，殊类同归，华戎一族。”

(3).谓同一源流。宋苏轼《焦千之求惠山泉》诗：“兹山定空中，乳水满其腹，过隙则发现，臭味实一族。” 宋张耒《道士矶》诗：“横江蔽原野，内外实一族。”

绵绵

微细;连续不断的样子

秋雨绵绵

出世间

佛教谓超脱生死。《法华经·譬喻品》：“开示演説出世间道。” 清龚自珍《通明观科判》：“初禪第一觉支下之觉大觉，又分三根如左：下根，根本世间，出世间。中根，义世间，出世间。上根，事世间，出世间。” 瞿秋白《饿乡纪程》四：“一部分的生活经营我‘世间’的责任，为自立生计的预备；一部分的生活努力于‘出世间’的功德。”

何极

(1).用反问的语气表示没有穷尽、终极。《楚辞·九辩》：“中瞀乱兮迷惑，私自怜兮何极？” 晋潘岳《寡妇赋》：“仰皇穹兮叹息，私自怜兮何极？” 南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“士感知己，怀此何极？”

(2).用反问的语气表示不是出于。唐韩愈《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》：“感自皇恩，微茎何极於造化；亲逢嘉瑞，小臣喜遇於休明。”

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