“初非智巧成，端自神物造”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

初非智巧成，端自神物造

释义

名句出处

出自宋代释道常的《溅玉亭》

全文：
我名溅玉亭，五字仍一扫。
苍崖立积铁，悬瀑翻轻缟。
霏霏冰奁倾，粲粲玉匣倒。
殷勤点翠竹，散漫沾芳草。
喧轰雷霆怒，澒洞金石考。
直疑青山严，顿失赵盾杲。
飞帘吹不断，接景照逾皓。
初非智巧成，端自神物造。
凭栏熟自听，归来想怀抱。
拂除朱丝弦，写之流水操。

名句书法欣赏

释道常初非智巧成，端自神物造书法作品欣赏
初非智巧成，端自神物造书法作品

参考注释

智巧

(1).机谋与巧诈。《韩非子·扬权》：“圣人之道，去智与巧，智巧不去，难以为常。”《文选·范晔＜逸民传论＞》：“然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎？” 李善注引《淮南子》：“古之人同气于天地，与一世而优游，及伪之生，饰智以惊愚，设诈以巧上。” 清汪懋麟《学士再迭前韵见贻奉答》之三：“吾徒守忠信，智巧将奈何。”

(2).智慧与技巧。汉枚乘《七发》：“於是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧。” 宋沉作喆《寓简》卷十：“﹝吾﹞乃用工力智巧，剪剔移徙，杂以肥沃药物注灌，花始变而趣时。” 清平步青《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“即以夷砲论，非自天降也，非自地出也，不过人之智巧所为耳。” 萧军《五月的矿山》第八章：“他搜索尽了自己所学习过的各样理论、各样工作方法、各样鼓动群众的智巧。”

自神

(1).谓文艺杰作，传神出于自然，不靠刻意雕饰。唐司空图《与李生论诗书》：“盖絶句之作，本於诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。” 金元好问《论诗》诗之十一：“眼处心生句自神，暗中摸索总非真。” 元刘祁《归潜志》卷五：“﹝ 马天采 ﹞善绘画及塑像，虽居官。輒为人塑画自神。”

(2).自我神化；故弄玄虚。《新唐书·裴潾传》：“今乃方士韦山甫、柳泌等以丹术自神，更相称引，诡为陛下延年。”《新唐书·方技传·张果》：“晦乡里世繫以自神，隐中条山，往来汾晋间，世传数百岁人。” 鲁迅《中国小说史略》第四篇：“方士则意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”

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