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名句

乃祖焚身为祖刘，末孙那敢不相周

释义

名句出处

出自宋代刘宰的《为纪生借屋》

全文：
乃祖焚身为祖刘，末孙那敢不相周。
单辞往扣贤公子，茅屋保妨得借留。

名句书法欣赏

刘宰乃祖焚身为祖刘，末孙那敢不相周书法作品欣赏
乃祖焚身为祖刘，末孙那敢不相周书法作品

参考注释

焚身

焚烧身体。旧时宗教信徒以之作为一种祈祷、赎罪行为。《法苑珠林》卷三四：“若所传无谬者，当使焚身之后舌不焦烂。” 宋郭彖《睽车志》卷一：“自言所积恶业至重，须焚身以懺。” 鲁迅《而已集·略谈香港》：“一个和尚去告状追债，而债户商同通事，将他的状子改成自愿焚身了。”

犹丧生。焚，通“ 僨 ”。《左传·襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。” 孔颖达疏引服虔曰：“焚，读曰僨；僨，僵也。为生齿牙，僵仆其身。”后用以比喻因贪利或积财而得祸。唐沉仲《象环赋》：“取其焚身之齿，奋其截肪之色。”

末孙

后代子孙；末代子孙。《逸周书·克殷》：“ 殷末孙受德，迷先成汤之明，侮灭神祇不祀。”《大戴礼记·少闲》：“ 禹崩十有七世，乃有末孙桀即位。”《汉书·刘向传》：“虽有禹汤之德，不能训末孙之桀紂。”《后汉书·韦彪传》：“﹝ 章帝 ﹞行至长安，乃制詔京兆尹、右扶风求萧何、霍光后。时光无苗裔，唯封何末孙熊为酇侯。”

敢不

犹言说不定。洪深《走私》：“哼，怀里敢不还揣着手*枪！”

相周

见“ 相賙 ”。

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