“莫是阿罗汉，前身住化城”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

莫是阿罗汉，前身住化城

释义

名句出处

出自宋代汪炎昶的《程存虚梦与六人饮酒赋诗余亦焉而眉长夹鼻下》

全文：
莫是阿罗汉，前身住化城。
梦独形法相，来未得诗情。
矧复论修短，真当外死生。
世人宽作计，端欲俟河清。

名句书法欣赏

汪炎昶莫是阿罗汉，前身住化城书法作品欣赏
莫是阿罗汉，前身住化城书法作品

参考注释

莫是

莫非是；或许是。唐窦常《奉寄辰州房使君郎中》诗：“何妨密旨先符竹，莫是除书误姓名。”《朱子语类》卷十九：“ 孟子所谓求放心，集义所生，莫是立根本处否？” 宋刘克庄《水调歌头·八月上浣解印别同官席上赋》词：“莫是散场优孟，又似下棚傀儡，脱了戏衫还。”《水浒传》第十二回：“你莫是绰号唤做青面兽的？”

阿罗汉

梵语的音译,即得道者、圣者的意思。小乘佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情*欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。又叫“罗汉”

阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。——宋·沈括《梦溪笔谈》

前身

(1) 佛教用语。指轮回前的生命

(2) 事物的上一个状态

化城

(1).一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅槃，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。南朝宋谢灵运《缘觉声闻合赞》：“厌苦情多，兼物志少。如彼化城，权可得寳。诱以涅槃，救尔生老。” 唐朱子奢《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引。” 清龚自珍《支*那古德遗书序》：“导之也有师，扶持之也有相，尚犹虑夫涉之也有浅深，閲之也有久暂，则有诸境以为之策，有化城以为之止息，乃有大事因缘以为之归墟。”

(2).指幻境。元张仲深《送全上人》诗：“自知浮世一化城，愿结跏趺面墙坐。”

(3).指佛寺。唐王维《登辨觉寺》诗：“竹径从初地，莲峰出化城。” 唐刘禹锡《贾客词》：“邀福祷波神，施财游化城。” 明何景明《贤隐寺次刘朝信》诗：“化城依宿处，自学此身閒。”

(4).指海市蜃楼。清周亮工《书影》卷四：“若九春三秋，天景清丽，必有素雾自岊起，须臾粉堞青甃，弥亘数里，楼臺轇葛，殊木异葩，数息中，雾气散漫，不復见矣，谓之化城。”

(5).古寺名。废址在今安徽当涂。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“ 化城若化出，金榜天宫开。” 王琦注引《太平府志》：“古化城寺，在府城内向化桥西礼贤坊，吴大帝时建，基址最广。”

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